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다린다. 그리고, 대중에게 직격탄을 맞지 않은 파렴치 경제사범들은 언제 그랬냐는 듯 돈과 권력을 이용해 솜방망이 처벌을 받는다. 이러한 안타까운 상황에서 장하준 교수의 그들이 말하지 않는 23가지라는 책의 존재감은 큰 의미를 갖는다.
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우리나라에서는 조금 모자람이 있는 듯하다. 외국 경영사례만 모은 책이 90% 이상인 우리네 독서시장에서 이 책의 등장은 반가운 경영서이자 보편적 읽을거리임이 분명하다. 「이제는 기적이라 말하지 않는다」는, 서두칠 사장과 1천6백 명의
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우리나라에서는 조금 모자람이 있는 듯하다. 외국 경영사례만 모은 책이 90% 이상인 우리네 독서시장에서 이 책의 등장은 반가운 경영서이자 보편적 읽을거리임이 분명하다. 「이제는 기적이라 말하지 않는다」는, 서두칠 사장과 1천6백 명의
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다. 하지만, 그 사람들의 행복지수가 선진국의 행복지수보다 월등히 높다는 사실은 많은 것을 생각하게 해준다. 그리고 이 책을 읽으며, 우리가 아닌 그들이 옳았다는 생각을 굳히게 되었다. 책 속에서 저자는 우리가 그 동안 일상생활 속에서
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다고 생각하는데? 쓸개까지 다 빼줄수 있는 친구...
13. 너는 커서 뭐가 되고 싶니?
14. 가장 좋아하는 과목은 뭐야? 굳이 국어를 말하지 않아도...^^
15. 지금 가장 하고 싶은 건 뭐니?
16. 너는 무엇을 믿으며 네가 가지고 있는 좌우명은 뭐야?
17. 만
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않는 거죠?”
“아니오.” 나는 말했다.
“그렇지 않아요. 당신이 그 문을 열어두었다 하더라도 - 이 일을 당신은 당신이 생각하는 것보다 더 자주, 더 오랫동안 했소. - 나는 그 쪽으로 갈 힘이 없었을 것이오. (중략)
당신도 알 거요, 우리는
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다. 이슬람교의 뚜렷한 특징은 종교적인 면과 세속적인 면을 분리하지 않는다는 것이다. 이슬람교가 유대교와 기독교의 영향을 많이 받아 기독교와 유사한 점이 많지만, 우리나라를 비롯해 전 세계에 만연하는 기독교의 이단들에서 보듯이
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다”,「한국능률협회」
김원수.(1993) “기업 이미지 관리론”,「경문사」
국성호.(2004) “2005년 기업의 윤리경영체제 강화방안”「전국경제인연합회」
대한상공회의소.( 2003) “우리나라 반기업 정서의 현황과 과제”「연구조사자료」
문순
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다. 서론에서 밝힌 바와 같이 속담은 선대 조상들의 경험에 의한 지식과 지혜의 표현양식이기 때문이다. 많은 속담을 알고 사용할수록 수용자는 더 많은 정보를 체득할 수 있는 것이다. 이 때문에 우리 속담은 보이지 않는 과학이다.
4.4 상상
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우리 인간을 위하여, 우리의 구원을 위하여 내려오사, 육신을 입고 인간이 되셨으며, 고난당하신 지 사흘만에 다시 살아나사, 하늘에 오르셨고, 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라.
우리는 또한, 성령을 믿노라.
그러나 “성자께서 안 계신
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않는 친구 등 조원 각각은 다른 색깔을 지녔습니다. 저는 우선 조원들에게 현재의 우리조의 문제점이 무엇이고, 어떤 점을 고쳤으면 하는지 개선점을 쓰게 했습니다. 이를 통해 우리 조원들은 그 동안 말하지 못했던 서로의 의견을 공유하며
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다. 글씨가 예쁜 사람은 마음도 예쁘다는 소리를 너무나도 좋아하는 저는 글씨만큼이나 마음도 예뻐지려 노력중에 있습니다.
두 번째 저의 장점은 어디서나 웃음을 잃지 않는 입가의 웃음입니다. 전 웬만하면 항상 웃으려 노력합니다. 웃으면
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다. 글씨가 예쁜 사람은 마음도 예쁘다는 소리를 너무나도 좋아하는 저는 글씨만큼이나 마음도 예뻐지려 노력중에 있습니다.
두 번째 저의 장점은 어디서나 웃음을 잃지 않는 입가의 웃음입니다. 전 웬만하면 항상 웃으려 노력합니다. 웃으면
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다하겠습니다.
※ 비전
※ 인재상
교보생명
1. 가장 자신 있어 하는 것은 무엇입니까?
2. 지원동기는 무엇입니까?
3. 만약 오늘 합격통보를 받는다면 가장 먼저 누구에게 알릴
겁니까?
4. 당신은 우리 회사와 잘 어울리지 않을 것 같은데요?
5.
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다는 것이었습니다. 이처럼 공의휴처럼 많은 사람들도 자명한 진리를 깨달아야 합니다. 지금의 삶으로도 충분히 만족하고, 헛된 불로소득을 바라지 않는 마음으로 세상을 바라볼 때 우리사회에 청탁문화가 사라 질 것이라고 생각합니다.
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