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의 시민혁명은 영국에서 뿐만이 아니라 프랑스에 있어서도 절대왕제의 봉건과 \'유기체적\' 사회구성에 대한 독립자영농민층 및 중소 규모상품 생산자층의 견제적 인 이해관계의 대립을 그 기초로 한다.
이와 같이 두 유형의 길은 국내적 규
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형은 18세기 이후의 영국의 고전적 자유주의 경제학에서 경제사회의 합리성을 파악하기 위한 이론적 전제로 설정되었다. 이 인간 유형은 훗날 주로 독일 역사학파가 영국 고전학파 경제학을 방법론적으로 비판할 때, 논란의 초점이 된 바 있
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다양한 역사적 현상형태를 가진 지불노동과 사적소유에 의해 단순히 각인된 것이 아니다. 문제는 오히려 타인에 의해 강제되는 임금종속노동과 무제한적 자기증식자본의 관계이다. 이러한 관계에서 노동자들은 자본가들의 전횡에 내던져 지
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의 증진과 대부분 국가간의 냉전시대의 종식과 더불어 탈이념적 국제다.
둘째로는, 사회적 형평실현에 기여함으로써 국민경제 및 생활의 질향상과 관광환경의 개선 및 지방화시대와 더불어 지역개발 및 국민관광개발의 실현에 있다 하겠다.
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의 시민혁명은 영국에서 뿐만이 아니라 프랑스에 있어서도 절대왕제의 봉건과 ‘유기체적’ 사회구성에 대한 독립자영농민층 및 중소 규모상품 생산자층의 견제적 인 이해관계의 대립을 그 기초로 한다.
이와 같이 두 유형의 길은 국내적 규
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의 추상화와 연역 화에 반대하고 구체성과 개별성을 중요시하며 이론의 일반적인 연구 대신에 구체적인 역사자료의 분석에 중점을 두었으며 경제 현상을 일반 문화 현상과 대등한 위치에서 그 유기적인 면을 중시하였다. 1. 역사학파의
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\'마르크스\'주의에 대항하여 일련의 사회정책을 통한 온건한 방법으로 사회문제를 해결하려고 하였다.
신역사학파의 주장은 윤리적 요소를 중요시하며 자본가가 이론적으로 이기심을 비관하고 사랑으로 노동자를 대우해 주면 국민경제의
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의 문제
윤석범, 경제사상의 흐름: 그 시대, 그 사람, 그 학설, 1998 Ⅰ. 로잔느학파(경제학파)의 철학
Ⅱ. 로잔느학파(경제학파)의 이론
Ⅲ. 로잔느학파(경제학파)의 정책
Ⅳ. 케임브리지학파(경제학파)의 역사
Ⅴ. 케임브리지학파(
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의 지리적 의미는 없어졌다. 이 학파는 개인주의적?자유주의적 사상을 신봉하고, 사회주의적인 계획경제보다 자유경쟁의 우위성을 주장하였다. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 고전학설의 형성
Ⅲ. 중상주의(mercantilism)
Ⅳ. 케임브리지학파
Ⅴ. 케인
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의 국부론, 현대사회문화연구소
▷ 윌리엄 토마스(1997), 존 슈트어트 밀-생애와 사상, 서광사
▷ 토드 부크홀츠(2002), 죽은 경제학자의 살아있는 아이디어, 김영사 Ⅰ. 고전경제학파(고전학파)의 철학
Ⅱ. 고전경제학파(고전학파)의 특징
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