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고독함을 떨쳐내면서 한평생 아버지의 죄업을 씻기 위해 지극정성으로 아내와 자식을 사랑했던 아버지의 삶이 위로되었다는 느낌을 받았다. 아버지의 죄업을 진정한 사랑으로 참회했기에 두 가문이 서로를 이해하는 결말을 불러온 게 아닐
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보여준 학문적 태도를 현재 시점에서 보면, 민속극의 학문적 연구에만 충실하느냐, 아니면 민속극을 전통문화 내지 무형문화재로 보존하고 공연을 통해 사회적인 인식을 계몽할 것인가, 더 나아가선 민속극을 현대적으로 재해석하고 재창조
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고독이 나타난다. 출납계원은 자신이 살아온 것을 참회하지만 그는 자살로 끝을 맺는다. 그가 선택하고 기댈 수 있는 곳은 어디에도 없었던 것이다.
Ⅲ. 결론
연극의 표현주의는 1923년에 절정에 달한 것으로 보인다. 세계를 인간의 지고한 정
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하늘>(차범석 작, 김석만 연출, 광주시민회관) 1987년 6월.
김옥랑(제작), <왼길, 오른길, 하늘길>(꼭두극단 낭랑 공동구성, 박은희 연출, 세종문화회관 소극장)공연, 1986년 12월.
김철리, 연극 <봄날>(이강백 작, 김철리 연출, 동숭아트
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따르는 제약
굿이라는 열린 형태의 텍스트가 서구의 ‘극’장르에 수용되기 위해서는 제약조건을 감수해야 하는데, 어떤 제약조건이 따르는지 알아보자.
1) 연극
먼저, 무대를 기본으로 하는 연극에 수용되기 위해서는 첫째, 연극은 무대와
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