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King Lear에게도 실리주의적인 태도로 세상을 살아가려는 Glocester에게도 모두 가차없는 고행의 길이 주어진다. 두 사람에 대한 우열평가는 관객의 몫으로 유보된다해도 극단을 치닫는 두 사람의 인식방법에는 한계가 있다. 상반되는 인식의 논
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문학과 지성사 1986.
포퍼, 카알: 역사주의의 빈곤. 박동환 역. 삼성판 세계사상전집 43. 서울 1982. I. 문제제기와 연구방향
Ⅱ. 역사주의와 마이네케
Ⅲ. 헤르더와 마이네케
Ⅳ. 헤르더 문학과 마이네케 역사주의에 나타난 문화 인식
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나타난 인간성 탐구의 과정, 성심여자대학 대학원, 김영옥, 1987.
- 허조그에 나타난 벨로우의 삶에 대한 긍정적 태도, 상명여자대학 대학원, 이순호, 1988.
- Herzog의 희극적 요소와 의미, 이화여자대학교 대학원 영어영문학과, 유은경, 1987.
- 영미
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영미문학의 길잡이 2(창작과 비평사), 영미문학연구회, 2003
암흑의 핵심(민음사), 조셉 콘래드
가장 푸른 눈(들녘), 토니 모리슨
에드워드 사이드. 김성곤·정정호 역.『문화와 제국주의』 포스트식민주의
1. 포스트식민주의(post-colonialism)
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번역된 작품
2. 한국의 셰익스피어 번역의 역사와 문제점
2.1 셰익스피어 번역의 역사
2.2 셰익스피어 번역의 문제점
3. 한국의 셰익스피어에 관한 학문적 연구
3.1 셰익스피어 연구 방향
3.2 셰익스피어에 대한 평가
*결론
*참고문헌
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