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영화가 진행되는 동안 내내 보여지는 우중충하고 음침한 푸르스름한 하늘빛은 영화의 암울한 상황을 잘 드러내준다고 생각했었다. 그러나 Dolores와 화해하며 다시는 서로를 잃지 않을 것임을 약속하고 난 다음 배 안에 선 Selena의 뒤로 보이는
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, 윤정희 최무룡 남궁원 주연, 1981년, 한국영상자료원 소장.
【시나리오 참고】
영화진흥위원회 off-line 자료실 소재 ▶ 영화 <자유부인(1956년)> 에 대한 간략한 분석
▶ 영화 <자유부인>과 50년대 여성의 섹슈얼리티
▶ 결론
【참고문헌】
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분석과 그것의 긍정적인 정치사회적 함의 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 웰컴 투 동막골 분석
1) 줄거리 및 영화정보
2) 웰컴 투 동막골에 나타난 환상과 이데올로기
① 억압된 것으로의 회귀
② 웰컴 투 동막골과
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현대 연극과 관객
2) 배우와 관객과의 관계 7, 리 브루어(Lee Breuer)의 ‘인형의 집’ 공연 분석 1) 작품 개요
2) 연출기법과 양식 3) 여성성의 드러냄과 신체 크기의 정치학과 성별 관계 4) 여성성과 남성성의 수행성
결론
참고문헌
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분석할 것
3. 은희경, ?빈처?, ????타인에게 말 걸기???? - 예속된 존재로서의 여성
1) 작품의 요약
2) 부부관계 분석: 작품의 대목을 두 부분 이상 직접 인용하고 전후의 맥락을 설명하고 내용을 분석할 것
4. 비교 감상의 글
Ⅲ. 결론
참
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영화 - 가족의 탄생 (Family Ties, 2006) 줄거리
Ⅱ. 외국 영화(벨기에, 네덜란드, 영국) - 안토니아스 라인 (Antonia's Line, Antonia, 1995) 줄거리
Ⅲ. 가족의 탄생 (한국 영화) vs 안토니아스 라인 (벨기에, 네덜란드, 영국 합작영화) 분석 및 비교
결론-맺
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남성 소유 현상
2)그리스 신화의 남성우월주의 확대 양상
3. 근. 현대의 그리스 로마신화 수용
가. 니체의『비극의 탄생』을 통해 나타난 근대의 그리스 신화 수용
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
4. 맺는 말
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- 여성의 인격과 개성을 무시한 봉건적 성도덕에 대한 비판 물결.
- 많은 여성들이 자유연애연애결혼을 희망함.
- 그러나 남성중심 사회는 여성의 자유로운 성을 비판함 → 지식인의 성해방은 남성 중심적.
◎ 신여성의 정조문제 논의의 함의
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