|
기독교와 협상하기 위한 카드라는 해석도 있음(ETC 이슬람채권 참조)
3] 종교인의 과세에 대해 천주교는 이미 1994년 부터 소득세를 납부하고 있으며
4] 기독교에도 일부 교회들은 소득세를 납부하고 있고, 한국기독교교회협의회도 11
|
|
|
조가 꿈꾸었던 일본적 기독교의 이상과 허상의 양 측면을 살펴볼 수 있었다. 구마모토밴드의 형성배경에서부터 일본조합교회의 형성과 조선전도의 모든 과정 속에서 그 역사적 맥락을 확인하게 된다.
에비나 단조는 구마모토 지역의 콤플렉
|
|
|
역사의 증거로 남게 되었으며 오히려 분열로 한국교회는 큰 부흥을 이루어 졌는지도 모른다. 하지만 장로교단은 한국 교회에서 차지하는 비중이 큰 만큼 분열이 많았던 것을 기억한다. 1980년대 탁명환 교수가 조사한 결과를 보면 49개교단의
|
|
|
조의 혁명 박민흥 도서출판 대장간 1994년 p143-155 읽어보라
.하나님께 드리는 비결 존 F.맥아더 권명달 옮김 1992년 보이스사
.십일조의 혁명 박민흥 도서출판 대장간 1994년 p124
.교회행정학 조동진 크리스찬 헤럴드사 1977년 p136-148 읽어보라
.한국
|
|
|
기독교가 길러낸 한글학자.
‘암클’이 조선의 글로 교회의 글로 변했다.
- 찬송가를 통해서 서양의 음계와 음악/ 악기(오르간)가 들어오기 시작했다.
5. 반일운동: 교회가 반일운동의 본거지
‘교회=반일’ 이라는 등식이 정식화 됨
1895년 선
|
|
|
교회사회복지재단 편집부 (2001). "교회사회사업의 이해",
2. 박종삼 (2001). "교회사회사업의 기초이론", 제1회 교회사회사업 아카데미 세미나 자료
3. 유장춘 (2002). "기독교사회복지운동의 방향과 전략", 연구논문 1. 기독교사회복지와 교회사
|
|
|
정의 규정
2. 피터버거의 세속화 이론
Ⅲ. 한국 교회의 세속화 문제
1. 사회 구조적 차원
1) 종교 다원주의
2) 종교 다원주의 상황 속 한국교회
3) 교파주의
2. 종교적 의미
1) 한국 종교와 기독교에 작용하는
|
|
|
한국천주교회가 왜 1970년대와 1980년대에는 유례없이 가장 중요한 정치적 반대세력의 하나로 급선회하여 권위주의 국가와 맞부딪혔고, 하나의 종교조직에 불과한 교회가 사회정치적으로 어떻게 큰 영향력 및 역할을 행사하였던 것일까 라는
|
|
|
교회와 중세교회 더 나아가서 종교개혁을 이어주는 하나의 지성사적 가교였다고 할 수 있다.
참고자료
얼 E. 케이른즈, 엄성옥 역, 세계교회사 1, 은성, 1995
김영재, 한국교회사(개정 증보판), 이레서원, 2004
김영재, 기독교 교회사(개정 증보판)
|
|
|
한국기독교교회협의회편저, 앞의 책 2, 1765-1769쪽
10월 26일 박정희가 얼굴 형체를 알아볼 수 없게 죽은 것도 유신의 한 단면을 보여준 것이었다. 1980년 4월 21일부터 24일까지 탄광도시인 사북에서 공권력이 마비되고 광원들이 지서를 점령한 것
|
|
메뉴펼치기
