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- 목 차 -
1. 들어가는 말
1) 배경설명
2) 교회개혁 : 우리시대의 종교개혁
2. 한국교회가 처한 시대상황과 교회개혁의 과제들
1) 에큐메니칼시대 : 교회일치 / 연합교회
2) 과학기술시대 : “과학신앙”의 극복 / 과학과
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한국교회는 두 번 거듭나야 한다. 이제 우리는 '그리스도 안에서' 거듭나는 일과 그리스도와 함께 '세상을 향하여' 거듭나는 일을 선교의 과제로 삼아야 할 것이다. 1>예수의 제자들과 교회의 기원
2>교회의 모체인 예수의 하나님 나라
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그 동안 한국교회를 온통 희게 물들였던 양떼들이 변하기 시작했다. 그 부모들이 이어오던 순종적이고 이성적이며 집단적인 양태를 거부하기 시작한 것이다. 이제 그들은 더 이상 목자의 말을 있는 그대로 듣거나 믿으려 하지 않으며 그른 길
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조의 개혁을 추구하는 것을 포함한다고 생각된다. 하느님 앞에서의 의로운 삶을 열망하는 데 그치지 않고, 우리들 자신뿐 아니라, 타인 앞에서, 타인과의 관계 속에서, 사회 안에서 의로운 삶을 열망해야 하는 것이다. 1 한국교회의 사회참
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중요한 것은 사회, 국가적인 형태와 기준 외에도 그 근원, 근거가 성경의 원리와 조화를 이루어야 한다는 점을 알 수 있었다.
마지막으로, 각 교회정치는 이 땅에 복음을 전파하는 예수그리스도의 몸 된 교회를 이끌어가기 위해 꼭 필요한 제
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만 영적인 능력과
복음 사역이 베드로나 사도 바울만 못했었는가 보라교회의 직분은 성경을 가르치는 교사나 병고치는자나 목사나전도하는 사람이나 모두가 하나님의 사업을 위해 분담 하는 것일뿐이다 목사는 신이 아니라 사람이요 성도와
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귀히 쓰임받는 성결교회를 남겨야 하겠다는 생각을 하였다. 또한 그 영향을 받아서 우리의 후손들이 하나님께 귀히 쓰임받는 지체로 성장을 받았으면 하는 바램이 있다. 나는 내가 성결교회를 섬기고 있는 것에 대해 자랑스럽다. 비록 감리교
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교회조직에 있어서 가장 중요한 점은 교회의 신학을 조직에 반영해야 한다는 것이다. 교회를 조직함에 있어서 우선적으로 고려해야 할 신학은 하나님의 인간에 대한 의도이다. 교회정치의 세 가지 형태에서 보듯이 감독교회, 회중교회, 장로
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를 바르게 깨달아야 한다.
3. 교회가 세속적인 것과 분리되어 교회의 영적인 힘을 가져야 한다.
4. 교인들을 전도의 도구로 보지 말고 끊임없는 전도의 대상으로 보아야 한다.
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장애인 교회에 데려오기
7.장애인들을 어떻게 관리할 것인가?
1) 선교정책을 세우고 (단기, 장기, 지역거점)
한국밀알선교단의 1025운동 10%의 장애인들을 한국의 기독교인의 복음화율인 25%까지 복음화 시 키는 것이다 비전으로 사람을 묶고 조
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