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조력해야 한다.
4. 봉사(Diakonia)
디아코니아는 “누가 나의 이웃인가?”라는 질문에 대하여 기독교적인 삶으로 응답을 해 나가는 성찰(reflection)과 행동(action)의 변증적인 프락시스(praxis)의 과정이다. 디아코니아 교육과정의 영역들로는 사회적
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, 그들의 건강을 돕자는 것은 아니라고 생각한다.
-참고문헌
① ‘상한 마음의 치유’ , 파도바니. 레슐러 지음, 김성민.김유빈 옮김, 한국심리치료연구소
② ‘21세기형 목회자’, 윌리엄 윌리몬 지음, 최종수 옮김, 한국기독교연구소
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예배를 존중하고 보호하고, 건전한 교리와 교회의 지위를 수호하며, 우리를 사회 생활에 적응시키며, 우리의 행위를 사회 정의와 일치하도록 인도하며, 우리가 서로 화해하게 하며, 전반적인 평화와 평온을 증진하는 것이다.
) 기독교강요 Ⅳ
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회복되는 역사가 일어나고 하나님께서 세우신 반석 위의 가정을 만들 수 있을 것이다. I. 서론
A. 문제제기 및 연구목적
B. 연구방법 및 범위
II. 기독교 가정의 위기 진단
A. 가족 제도의 변화
B. 조건적 사랑
C. 가정 예배의 상실
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조정
2) 애착감정 다루기
3) 양육단계의 재정립
◆ 여성의 출산경험에 관한 실태조사 ◆
◆ 기독교 태아 교육/ 비기독교 태아교육의 실태와 문제점 ◆
1. 기독교 태아 교육의 실태와 문제점
1) 기독교 태아교육의 실태
2) 기
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1) 포스트모던에 대한 두가지 입장
2) 탈모더니즘의 시대
3) 탈모더니즘의 특징들
2. 탈모더니즘시대를 맞은 신학의 대응
1)WCC의 사회참여과정
2)JPIC주요문건과 탈모더니즘
3. 탈모더니즘 시대의 신학교육
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있는 아이
들에서부터 영아부에 이르기까지 더욱 깊은 관심을 가지고 교육
개선에 힘써야 한다. 서론
1. 이스라엘 역사에 있었던 자녀교육
2. 개혁시대에 강조되었던 신앙교육
3. 현재의 영재교육
4.교육의 실재적 방법
결론
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아이들의 특징
3. 알코올 중독자 가정의 성인 아이 상담
Ⅵ. 알코올 중독의 예방
1. 가정에서의 예방교육
2. 학교에서의 예방교육
3. 교회에서의 예방교육
4. 국가 정부기관에서의 예방교육
5. 대중매체의 활용 및 지원
Ⅶ. 결 론
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조하는 나눔의 프락시스는 오늘날 개인의 기복신앙에 물들어 있으며, 신앙과 행위의 이분화가 이루어지고 있는 오늘날 한국 기독교와 교육목회를 지향하는 우리들에게 대안의 한 방법이 될 것이다.
※ 참고문헌
고용수, 『현대기독교교육사
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교회 기록
교회와 성사
TIP. 7성사
지식인들의 풍자와 그 의미
TIP. 중세 신앙의 뒷모습: 산 성인을 죽이고, 죽은 성인을 토막 내라.
비잔티움 문화
1) 성상화(이콘)
2) 모자이크화
성상파괴령(Iconoclasm)
러시아에 영향을 끼친 비잔티움 문화
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