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예수 그리스도 안에 계시된 하나님에도 해당한다. 이것은 기독교가 확보해야할 고유한 특성이다.
Ⅵ. 결론
우리가 세계안에서 신을 어떻게 말할 것인가? 교회는 궁극적으로 신에 대해서 진술하고, 그 진술한 내용에 따라 살아가는 이들의 공
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예수교대한성결교회 헌장에 규정되어 있고 모든 성결교회가 이것을 준수하고 있다. 성결교회와 역사연구소 편, 「유아세례 다시보기」 (서울: 바울서신, 2004), 15-25.
따라서 유아의 구원문제는 창세전 하나님의 계획하심에 따라 예지예정(豫知
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예수는 인성과 신성을 다 갖춘 분임을 밝히게 되었던 것이다. 또한 저들의 가현설에 대항하여 교회는 예수 그리스도의 생애, 동정녀 탄생, 수난, 죽음, 부활 등의 위대한 사실을 모두 명백하게 설명하게 되었던 것이다. 또한 기독교회는 그들
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기독교 출판사)
3. 국내서적
김소영, [예배의 생활], (서울:대한기독교서회)
박은규, "현대 교회의 예배와 설교", [예배신학]
정장복, [예배학 개론], (서울: 종로서적, 1994)
김수학, [개혁파 예배학], (대구: 보문출판사)
박은규, [예배의 재발견](서
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기독교의 기본 진리, 생명의말씀사, 2019.
이재철, 하나님을 아는 지식, 홍성사, 2015.
손봉호, 예수 그리스도와 그의 교회, 두란노, 2016.
박영선, 성령님과의 동행, 두란노, 2020. 목차
1. 서론
2. 하나님
3. 예수님
4. 성령님
5. 결론
6. 참고문
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기독교 출판사)
3. 국내서적
김소영, 「예배의 생활」, (서울:대한기독교서회)
박은규, "현대 교회의 예배와 설교", 「예배신학」
정장복, 「예배학 개론」, (서울: 종로서적, 1994)
김수학, 「개혁파 예배학」, (대구: 보문출판사)
박은규, 「예배
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교 아카데미.
정장복(1999). 예배의 신학. 장로회신학대학교출판부.
이정현(2005). 개혁주의 예배학, 도서출판 지민. 1. 예배의 어원적 정의
2. 예배의 명제적 정의
3. 예배에 대한 학자들의 정의
4. 예배의 신학적 배경
5. 예
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교법인체가 되었고 신사본청이 바로 이세신궁이 되었다.
7. 천장절 : 일본 천황의 생일날
<참고 문헌>
1. 김수진, 「김수진의 일본 개신교회사」,1993
2. 김인수, 「한국 기독교회의 역사」, 장로회신학대학교, 1998
3. 민경배, 「주기철」, 동
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교적 적용성을 지향하며
김경진 (교수, 백석대학교)
선교란 대체로 선교사와는 다른 문화권에 거주하는 사람들에게 예수 그리스도의 복음을 선포하는 것이다. 그러나 불행하게도 기독교회의 역사에 따르면, 서양 선교사들이 복음을 증거하
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예수 그리스도 이 외에 하나님과의 관계에 있어서 중보자로서의 사제가 더 이상 필요하지 않다는 의미이다. 종교개혁 이후 모든 사람들은 하나님의 부르심과 하나님께서 주신 은사를 따라 하나님을 섬길 수 있는 길이 열리게 되었다. 칼빈 사
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