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교육과,국어교육과,독어독문학과,독일어교육과,불어교육과,불어불문학과,사회교육과,사회학과,스페인어학과,역사교육과,영어교육과,영어학과,예술학과,의류학과,일반사회교육과,지리교육과,철학과,한문교육과,회화학과
관련 자격, 면허
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예술대학원 석사 학위논문.
유영걷 외.2000.“학교 생활 부적응 아동의 부적응 요인 감소를 위한 학교 사회사업 집단 프로그램 개발에 관한 연구”.태화사업연구.
유운희.1994.“청소년 지도 어떻게 할것인가”.서울 특별시 교육원.
이명숙.2002.
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의 특징을 깊이 살펴보지 못하여 아쉬움이 남는다.
* 참고문헌
강은해, 한국난타의 원형, 두두리 도깨비의 세계, 예림기획, 2003.
고명철, 한일 양국의 도깨비담과 바케모노담에 관한 비교 연구, 한서대학교 교육대학원, 2005.
김송일, 도깨비담
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의 독자적인 영역을 제대로, 그리고 바람직하게 구성할 수 있도록 시간적, 정신적 여유와 함께 물리적 공간을 제공해 주어야 한다는 점이다. 또한 그 외에도 문화교육의 장을 확대하고, 문화교육프로그램을 개발해야 한다. 이런 방식의 제대
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의 노래로 승화시키고 있다. 만유의 창조자인 유일신 하나님에 대한 믿음, 이 믿음의 주체자로서 하나님이 만들어 놓은 거대한 틀 속에서 살아 움직이는 인간들의 모습을 언어예술로 묘사한 것이 기독교 문학이라 할 때, 윤동주는 아직까지
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의문학을 가장 잘 표현할 수 있는 말로서 흔히들 낭만주의를 ‘동경의 문학’이라한다. 즉, 낭만주의는 끊임없이 동경을 꿈꾸고 끊임없이 유동적인 문예사조이다. 자아의 절대성과 천재성을 강조하였고 또한 예술의 절대 자유성을 주장하였
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의들이 이루어져 구비문학 연구, 나아가 국문학 연구가 새로운 활력을 찾게 되기를 기대한다.
※ 참고문헌
조동일, 「한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원,
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의 신 모델 연구 : 진화형 아이돌 그룹 ‘동방신기’를 중심으로』, 석사학위논문, 단국대학교 대중문화 예술대학원, 2007. 12. 06.
소은경, 『팬덤 현성의 문화 커뮤니케이션적 의미에 관한 연구 : 윤종신 팬클럽 수용에 대한 분석을 중심으로』,
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의 화면을 가지고 동시에 얼마나 다양한 각도의 입체를 표현할 수 있는가에 따라서는 2안방식과 다안방식으로 나누어진다. 3D 디스플레이는 문화와 오락분야, 교육 및 통신, 의료, 설계, 군사, 항공, 우주 등의 분야에서 다양하게 활용될 것으
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의 틀에 맞추기에는 허균 이라는 인물이 너무나 큰 인물이 아니었을까?
※ 參考文憲
문집
1) 허균, 『성소부부고』 민족문화추진회, 1983.
논문
1) 최용순,「허균의 도교 문학 연구 : 소설과 시 작품을 중심으로」, 동국대 교육대학원 석사학위
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