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교육이 학교에서 학생들과의 교류에서 끝나는 것이 아니라, 그들이 교육을 받고 사회에 나가 살 동안 부딪쳐야 할 지역사회와의 교류도 책임져야하는 새로운 국면을 접하고 있는 것이 특수교육의 새로운 동향이라 하겠다.
8. 유아특수교육에
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교육은 학교의 노력만으로는 이루어질 수 없다. 교육은 가정과 학교 그리고 지역사회의 긴밀한 협력을 통해서만이 가능하다. 따라서 아동과 성인의 관계가 조화롭게 구성되기 위해서는 사회의 세심한 배려가 요구되는 것이다.
인간은 발달
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교육 전에 실시되는 교육이나 보육 프로그램은 이후 학교 시기를 준비하고 전이할 수 있도록 설계되어야 하며 유아 교육과 초등학교 사이에는 교육적인 지속성이 유지되는 것은 매우 중요한 일이다.
유아교육과 보육기관을 정비하고 평생교
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학교육의 진흥, 실업교육체제의 개편, 고등교육의 기회확대 및 질적 향상이 이루어져야 한다.
③교육에 대한 사회문화적 요구 : 사회의식 구조의 개선과 민족문화의 계승 발전을 들 수 있다. 급격한 사회문화의 변화에 따른 인간소외물질만능
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찾지 못한 아이들을 위한 교육을 실시하고 있는데, 서머힐을 창립한 닐의 사상에 불교 원리를 적용시켜 태국식 \'서머힐\' 학교를 건설해 보자는 목적으로 한다.
교육과정
여섯 살이 되면 반드시 초등학교 1학년부터 시작하는 강제 교육에 반
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학교출판문화원
권영례 외(2011) 영유아교사론, 한국방송통신대학교
박은혜(2010) 유아교사론, 창지사
이윤식(2009) 장학론 : 유치원초등중등 자율장학론, 교육과학사
한숙경(2006) 신교사사론, 학지사
강기수(2002) 인간학적 교사론, 세종출판사
고
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유아교육실제에 아동의 발달에 적합한 교육을 제시해야 하기 때문이다.
◈참고문헌
·김보경, 「몬테소리와 삐아제에 있어서의 인지개념의 비교 연구」, 대구대학교 교육대학원 석사논문, 1991
·강순복, 「삐아제의 인지발달이론과 기독교
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유아교육실제에 아동의 발달에 적합한 교육을 제시해야 하기 때문이다.
◈참고문헌
·김보경, 「몬테소리와 삐아제에 있어서의 인지개념의 비교 연구」, 대구대학교 교육대학원 석사논문, 1991
·강순복, 「삐아제의 인지발달이론과 기독교
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학교 실정에 알맞은 교육과정을 편성운영할 수 있다. 또한 전공과 운영에 대한 일반적 인식은 전공과가 전환교육의 관점으로 특수교육과 연계되어 운영되어야 함을 강조하고 있다. 그러므로 전공과와 관련해서 전환교육을 재조명해 볼 필요
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유아기 놀이수학 교육에 대해 엄마들의 관심이 매우 높다. 교육 현장에서 유ㆍ초등학교 아동의 학부모들이 주로 물어오는 질문은 대개 다음 몇 가지로 정리된다.
① 유아기에 수학교육이 왜 필요한가?
한마디로 답하면 유아기의 수학교육은
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