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문화 가정 자녀들과 관계자들에 대해 말레이시아에서와 동일한 형식으로 인터뷰를 진행할 계획이다.
이를 통해 우리는 동인한 내용에 인터뷰지만 한국과 말레이시아의 다문화 가정 자녀들과 관계자들이 어떠한 차이점을 가지고 있는지에 대
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식시키기 위해 \'90년부터 \'95년까지 상품 이미지 제고계획을 수립하여 범국가적인 차원에서 이를 추진하였다. 홍보전략은 대만의 문화적 우수성을 알리고, 대만의 급속한 경제발전 등의 국가이미지를 제고하기 위한 내용, 그리고 대만의 최
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잘 보존하는 것도 기업문화관리의 중요한 부분이다.
의례 의식은 기업체의 문화가치를 전달, 표현하는 매체의 역할을 할 뿐만 아니라 구성원들로 하여금 조직체생활에서 각자가 수행할 역할을 분명히 하고 이를 구성원들 행동에 내재화 시키
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문화라는 증상」, 『비평극장의 유령들』, 창작과 비평사, 2006
김우창, 「限局 現代小說의 形成」,『궁핍한 시대의 시인』, 민음사, 1977
남송우, 「박민규의 이야기 방식과 현실인식」,『2006 올해의 문제소설』, 푸른사상, 2006
박민규, 『카스
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식하고 자기 정당화를 위한 일이 필요하게 되었다. ‘한국적인 것이 무엇이냐’라는 물음은 세계화에 대한 자기 정당화에 불과하다. 여기서 가장 한국적인 것의 하나로 등장한 것이 무속신앙이다. 무속을 긍정적으로 보아서라기보다는 한국
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식이다. 우리는 이러한 오리엔탈리즘적 사고에서 벗어야하며 인종차별을 지양해야 한다.
우리가 다문화사회를 추구하는 이유는 소수를 인정하고 존중하기 위함이다. 다수의 편의에 의해 희생되는 소수가 없는 사회를 만들기 위해서이다. 소
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문화도시로 널리 홍보하는 효과를 나타내도록 하는 것이 바람직한 축제활성화 전략이다.
지역축제를 통한 지역발전을 꾀하기 위해서는 본 연구에서 제시한 내용들 외에도 자치단체장들이 지역문화 발전에 대한 강한 의지와 표를 인식한 정
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문화가 서로 영향을 주고받은 것이 별로 없는 것처럼 보이지만 그 의미나 실상을 파악해 보면 모두 우리의 전통사상과 깊은 관련성을 가지고 있다. 문화가 새로운 곳에 정착하는 데에는 많은 노력과 시간이 드는데, 받아들이는 쪽에서 새로운
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문화의 터전이며, 아이들에게 있어서는 유치원보다 더 많은 시간을 보내는 매우 중요한 안식처이다. 가정에서 낳고 자라면서 인격을 갖추고 가치관과 신앙을 갖게 되며, 가정에서 보고 듣고 느끼고 생각하면서 생활한 것이 곧 평생습관으로
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식품
제 1 절 소비문화의 변화
제 2 절 웰빙 시대의 도래
제 3 절 웰빙과 친환경 농산물 산업
제 3 장 친환경 식품산업의 현황과 실태
제 1 절 친환경농산물의 가격 및 시장규모
제 2 절 친환경농산물의 산업현황
제 3 절 친환
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