 |
사상』11집, 보조사상연구원, 1998.
박상국, 「義天의 敎藏」敎藏總錄의 編纂과 敎藏刊行에 대한 再考察-, 『보조사상』제11집, 불함문화사, 1998.
심재열, 「원효의 계승자 고려 제일의 선지식」, 『불교춘추』14호, 1999.
이봉춘, 「고려 천태종
|
|
|
식을 요하며, 이를 통해 생활지도가 더욱 활성화되어질 것으로 전망된다. 전망컴퓨터통신기술의 발달은 우리 삶의 다양한 영역에서 많은 변화를 가져왔다. 기존에는 얼굴을 대면해야 가능하던 일들이 사이버공간에서 이루어지게 되었다. 이
|
|
|
문화 학회지 2006)
손병돈,「미디어 아트의 문화적 역할-백남준과 브루스 나우만의 작품을 중심으로」, (한국, 다큐멘터리 사진 학회, 2004)
http://100.naver.com/100.nhn?docid=747948
http://www.mediacityseoul.or.kr/ Ⅰ. 서 론
1. 연구 목적
Ⅱ. 본 론
1. 미디
|
|
|
식인과 의식 있는 교육자들의 역할이 무엇보다 중요하다.
한류가 두고두고 힘을 갖기 위해서는 여러 세계 여러 민족의 문화를 수용하여 이를 한류라는 이름으로 담아낼 수 있는 크기의 그릇을 가져야 한다. 이런 의미에서 한국에 불고 있는
|
|
|
5.2 학계적 부문 ---------------------------------------13
5.3 경제적 부문 ---------------------------------------16
5.4 사회문화적 부문 -----------------------------------17
6. 결론 및 한계점 -----------------------------18
7. 참고문헌 ----------------------------------20
|
|
|
경로의존성
3. 제도변화 과정
Ⅲ. 분석틀
Ⅳ. 한국의 비공식적 제도의 특성
1. 역사적 과정과 문화 : 배타적 문화와 가족주의
2. 국가성격 : ‘지도자본주의’ 형
3. 저항세력과 정부의 네트워크적 관계 : 정치구조를 중심으로
|
|
|
문화로는 제주의 발전이나 미래는 담보할 수 없다. 오로지 편 가르기 식의 양분법만이 존재하고 승자와 패자 사이에 다음을 기다리는 또 다른 싸움이 치열하게 전개되는 양상이 이어지고 있을 뿐이다.
따라서 제주선거문화에도 개혁의 바람
|
|
|
국가 사적에서 해제되었다. 지금은 울산광역시 문화재자료 제 8호로 지정되어 보호 관리되고 있다. 우인수, 『조선시대울산지역사연구』, 국학자료원, 2009. p.146.
이러한 시대적 흐름을 겪은 서생포왜성은 ‘문화관광자원화사업’앞에서 또
|
|
|
문화 인프라를 확대한다.
둘째, 도시의 역사성과 전통적인 도시 양식을 보존하면서 쾌적한 도시 공간으로 리모델링하여 격조 높은 문화 도시로 가꾸고 도시경관 보존운동을 활성화한다. 이를 위해 지방자치단체가 주민의 의사를 바탕으로
|
|
|
문화사,2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
(1) 6.15 남북공동성명의 내용
(2) 6.15 남북공동성명의 의미
(3) 6.15 이전의 “7.4 남북공동성명”과 6.15 이후의 “10.4 남북공동성명”
(4) “6.15 남북공동성명”과 “10.4 남북공동성명”의 비교
|
|
메뉴펼치기
