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적인 대중문화 논리를 바탕으로 하는 포스트모더니즘의 확산은 생산적인 민중문화를 압도할 우려
※결론적으로, 포스트모더니즘교육론의 한계는
① 몰역사성 ② 소비지향성③ 사회개혁과 전통적 요소보존에 대한 의지결여④ 대안부재
3. 학
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포스트모더니즘
-고급문화와 대중문화간의 경계와 구분을 인정하지 않고 있음
-문화 간의 경계를 부정하는 인식은 최근 크로스 오버, 퓨전 같은 새로운 문화탄생의 배경이 되기도 함.
-포스트모더니즘은 고급 모더니즘의 경직성을 거부하는
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모더니즘 예술과는 달리, 포스트모더니즘 예술은 미완성적(fragmentary)이며, 절충적(eclectic)이다.
②포스트모더니즘은 대중문화(popular culture)를 적극적으로 수용하지만, 그렇다고 결코 소위 말하는 고급문화(high culture)를 배격하지 않는다. 포스
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문화(Culture)의 의미
< 20세기 연대기 >
< 20세기 문화와 사상 >
1) 20세기 문화 특히 아방가르드적 문화와 철학의 원류는 니체의 사상이다.
2) 모더니즘 modernism의 특징
3) 포스트 모더니즘 postmodernism의 특징
4) 모더니즘과 포스트모더니
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문화의 엄청난 힘은 좀 더 새로운 것을 요구하기 시작하였고, 따라서 모더니즘의 교조적이며 엘리트적인 문화에 대신하는 형태논리가 근대라는 본질 위에 등장하였다고 볼 수 있다.
-포스트모더니즘의 해결방안
80년대 서구에서 불어온 탈근
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모더니즘에 있어서의 미술의 課題: 위대한 超克을 위하여>
徐成綠, <포스트 모던 미술과 비평>
최병식,<동양회화미학>
윤난지,<모더니즘 이후 미술의 화두 >,눈빛.1999
로버트 린튼,윤난지譯, <20C의 미술>,도서출판 예경.1994
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모더니즘의 두 가지 의미 : 시대로서의 모더니즘 / 경향으로서의 모더니즘
3. 다다와 모더니즘의 관계: 보들레르와 미적 모더니티, 아방가르드
4. 다다와 모더니즘과의 관계: 작품의 비교 분석
V. 다다와 네오다다(포스트모더니즘)
1.
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문화비평」,『한국 현대시와 패러디』, 현대미학사, 1996
문영선, 「김수영 시연구」, 울산대학교 석사논문, 1997
진찬영, 『한국 현대시의 리얼리즘과 모더니즘적 탐색』, 새미, 1998
오세영 外, 『시 창작 이론과 실제』, 시와 시학사, 1991
윤석
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문화비평」,『한국 현대시와 패러디』, 현대미학사, 1996
문영선, 「김수영 시연구」, 울산대학교 석사논문, 1997
진찬영, 『한국 현대시의 리얼리즘과 모더니즘적 탐색』, 새미, 1998
오세영 外, 『시 창작 이론과 실제』, 시와 시학사, 1991
윤석
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. 개인화와 다원주의로 인해 진리나 문화의 문제는 절대의 문제가 아니라 취향의 문제로 변했고 또한 포스트모던이라는 이름하에 전통적이고 질서적인 것이 무너지고, 인간의 본능을 강조하는 소비지향적 대중문화로 나아가고 있다.
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