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가나안에 살고 있던 사람들을 폭력적으로 몰아냈다는 점.
❖ 전쟁을 벌여 가나안 지방에 살던 타민족을 쫓아낸 뒤 신정국가를 세움.
❖ 기원전 1900년 정도에 세워진 최초의 유대인
국가 ‘에레츠 이스라엘’ 이스라엘의 건국
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역사서 개론, 류근상 옮김, 크리스챤출판사 (2001)
박해녕, 사사기의 구조와 신학적 경향, 신학논단20호 (1992)
전성민 저, 사사기 어떻게 읽을 것인가(신앙의 이름으로 포장된 욕망의 시대), 성서유니온 (2015)
송병헌, 임우민 저, 사사기, 이엠 (2014)
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역사
Ⅱ. 이스라엘 예루살렘의 지리
Ⅲ. 이스라엘 예루살렘의 어원적 의미
Ⅳ. 이스라엘 예루살렘과 성지순례
Ⅴ. 예수시대의 이스라엘 예루살렘
1. 예루살렘과 상업
1) 예루살렘의 경제적 중요성
2) 정치적 중요성
3) 종교적 중요성
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1. 연구 목적
2. 연구 내용
Ⅱ 본 론
1. 이스라엘에 대한 지리적 개관
2. 한국의 지리적 개관
3. 민족수난에 대한 이해
1) 한국의 전쟁으로 말미암은 수난
2) 고대근동 이스라엘의 전쟁사
4. 역사와 신앙
Ⅲ 결 론
※ 참고 도서
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이스라엘 백성들은 수많은 대적자들을 무찌르고 가나안을 정복한 데 대하여 본장에서처럼 회상하는 것도 필요했지만 여기에 만족하지 않고 계속 행진해 나가야 했다. 사실 과거의 회상에만 빠져 앞으로 해야 할 일마저 망각한다면 이는 잘못
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역사>, 살림, 2005
박경민, <(한 권으로 읽는)세계 종교산책>, 아세아 문화사, 1998
박재선, <제2의 가나안 유태인의 미국>, 애누리, 2002
이종민, <죽음의 역사>, 동문선, 1998
루트비히 링 아이펠, <세계의 절대권력 바티칸 제국>,
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문화 - 종교적인 이스라엘
사회 - 유대사회
종교 - '모세의 율법'을 근간으로 한 유대교
*결론
이스라엘 선교를 위한 교회의 자세들
1) 긍휼 사역의 필요성
2) 중보 사역의 필요성
3) 섬기는 사역의 필요성
4) 이 일은 하나님의 뜻이다.
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가나안땅에 들어왔다. 과거에 지켜주신 은혜가 얼마나 감사한가. 그은혜를 감사하면서 수장절을 지키는것이다.
우리도 이 세계는 광야와 같은 세계이다. 이스라엘이 종살이하던 때는 믿기 전에 마귀와 죄와 사망의 종살이하던 때이고 예수
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이스라엘 백성
2. 광야에서의 이스라엘 백성
3. 가나안의 이스라엘 백성
제 3 장 문화에 대한 일반적 이해
1. 문화
2. 기독교 문화관
3. 기독교에서 문화를 보는 관점
제 4 장 문화적 성향과 교회성장의 상관관계
1. 교회성장의 정체와
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종교 - 종교의 교집합
3. 북부 아프리카 / 서남아시아의 민족 - 같지만 다른 이들
4. 사하라 이남 아프리카 민족 - '인간'의 위기
1) 고대민족 / 고대국가 - 전제완권 국가와 '인간'의 정체성
2) 서양의 노예무역 - 노예는 가족인가? 상품인가
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