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2. 프랑스의 여성지방의원 육성정책
3. 독일의 여성지방의원 육성정책
Ⅴ. 한국 여성의 지방의정 참여 확대 방안
1. 정당 내 조직과 활동 개선
2. 선거제도 개선
3. 여성 사회단체의 역할 활성화
Ⅵ. 결론
< 참고 문헌 >
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of knowledge. In B. Spodek and O. Saracho(Eds.), Issues in early childhood curriculum (Vol. 2). New York : Teachers College Press.
Sroufe, A. (1979). Socio - Emotional Development, In J. Osofsky(Ed.), Handbook of Infant Develoment, New York : Wiley.
Williams, L. R.(1987). Determining the curriculum,
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of Rudolph Laban』, London: Lepus Books, 1977.
John Dewey, 『Democracy and education』, New York: The Macmillan Co, 1916.
John Dewey, 『Experience and education』, New York: The Macmillan Co, 1938.
Marks. R, 「Pedagogical content knowledge: form a mathematical case to a modified conception」, 『Jour
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A. (1997). Questioning national standards in the field of early childhood education. International Journal of Childhood Education, 2, 145-157.
Williams, J. F.(1983). The physical and motor development. Prentice-Hall, Inc.
교육과학기술부(2012). ‘대학 알리미’. www.mest.go.kr에서 인출 Ⅰ. 서
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A. (1997). Questioning national standards in the field of early childhood education. International Journal of Childhood Education, 2, 145-157.
Williams, J. F.(1983). The physical and motor development. Prentice-Hall, Inc.
교육과학기술부(2012). ‘대학 알리미’. www.mest.go.kr에서 인출 없음
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A Rsearch of Traditional & Native Local Foods in Busan. Culinary Research, 6(2), 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이론적 배경
1. 향토음식에 대한 이론적 배경
2. 스토리텔링에 대한 이론적 배경
3. 선행연구 검토
Ⅲ. 향토음식의 가치와 발굴 및 중요성
1. 향토음
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3, 12.
서정연. “표현대상에서 예술현상으로: 빛과 공간예술에서 빛과 공간의 조형적 가능성.” 『미술세계』. 2010, 12.
이한영. “생명과 빛 그리고 물: 요한복음 1장의 로고스 해제.” 『기독교사상』. 2014, 05.
이선영. “근대미술과 빛.” 『미
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1.1.4. 역사비평 방법 종합 44
1.2. 문학비평 방법론에 따른 6장 이해 48
1.2.1. 구조주의 비평(본문의 단일성과 위치) 49
1.2.2. 설화 비평 57
1.2.2.1. 요한복음 6장 본문 개관 58
1.2.2.2. 줄거리(Plot) 59
1.2.2.3. 등장인물(Character) 61
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대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
Ⅳ 결론 및 제언
참고문헌
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일보] 2005년 10월 4일자.
[국민일보] 2005년 5월 1일자.
http://blog.naver.com/mentats/120011686932
http://blog.naver.com/beegrass/140004938858 A.서론
1.문제제기
2.연구목적 및 결과
3.연구 방법 및 한계
B.포스트모던시대 속에 있는 한국의 청소년과 노인
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