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복수를 잃어버리고 용서를 선택함으로써 죽음으로부터 해방된다. 인간은 죽음 앞에 나약해 지고, 죽음에 치달았을 때야 비로소 자신의 존재가치를 발견한다. ‘나’는 내가 경험한 절망이야 말고 가장 순수하고 치열한 정열이었으며 구원임
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복권되지 않았던 것이다.
여기에 더하여 허균의 독특한 성격과 그에 대한 오해 때문에 비난에 휩싸이게 되었다고도 본다. 허균은 자신 스스로도 자신이 말이 가볍고 국량도 좁다고 말했다. 물혼 이는 스스로의 행동에 대한 겸양의 표현이라
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인간의 복합적인 생각을 현실화하기 위해서는 네트워크분석(ANP : Analytic Hierarchy Process), 구조방정식(SEM : Structural Equation Modeling)에 대한 연구가 필요하다. 이러한 향후 연구과제에 대한 다각적인 검토가 이루어진다면 보다 연구의 완성도를 높
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복의 산만함’, 사진면에서는 ‘피사체 선정의 부정확함’의 부정적 측면도 드러났다.
‘배는 뜰 수도 있고 가라앉을 수도 있다’는 말처럼 모든 현상은 양가성을 가지기 마련이다. 이 민속지 역시 긍정적인 측면과 부정적 측면이 공존하지
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수도원 생활
7. [마틴루터의 독일신학]에 나타나는 신비주의
1)자기부인과 포기
2)진정한 자유와 순종
3) 인간이 경계해야 할것.
제 3부 루터의 구원론과 신비주의
: 신비 용어 사용 중심으로
1. excessus
2. raptus
3. gemitus
-맺는 말
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복등 정신수련에 효과가 있는 것으로 나타났다. 이 많은 효과가 태권도의 수련으로인해 나타난다니 정말 놀라운 일이 아닐 수 없다. 필자도 현재 태권도 공인단을 가진사람으로서 이번 논문을 통해 더 많은 것을 알게되었고, 내 주위 사람들
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인간행동의 영향, 상업적 투자부동산중개의 실제 Case Studies)을 성공적으로 이수해야 하고, 실제의 거래에 근거한 보고서를 작성함으로써 5개의 과정을 통해서 배운 기술을 이용하는 그들의 능력을 나타내 보일 것이 요구된다. 지원자들은 또
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복잡한 시민적 삶이 형성되는 도시의 시민사회 영역에서 밀도 높게 퍼져 이른바 '유연적 도시'를 만들어내고 있다 (Cho, 1997a, 1997b).
도시의 시민사회 내에서 발생하는 갈등이 다차원의 가치와 규범의 중층적 대립과 병립으로 나타나고 형성된
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복은 검소하게 입으시고 제복의 무릎덮개와 면류관은 아름답게 했으며, 궁실은 낮게 지으시고 백성을 위해 물길을 틀 때에는 온 힘을 다하셨으니, 우임금은 내가 흠 잡을 데가 없으시구나.『論語』, 泰伯
공자가 전설 속의 왕인 우(禹)를 통해
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인간에게는 새로운 것을 창출해 낼 수 있는 창조력이 있다. 국어 생활을 함에 있어서 수용자들은 속담을 인용하고 또 인용하다가 간편함을 추구하다가 한 문장으로 된 원문 속담을 더 짧게 축약된 형태로 사용한다. 예컨대 ‘호랑이도 제 말
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