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과학연구, 제2집:241∼271, 사회과학연구소, 1990
◎ 김경희, 정부와 여성운동의 여성정책 의미틀 분석, 한국NGO학회 2001년 춘계학술 심포지움, 2001
◎ 우리 여성의 역사(6판), 한국여성연구소 여성사연구실, 도서출판 청년사, 2003
◎ 이효재, 한국의
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세계와 인도의 성장
3. 이슬람 세계와 인도의 문화
4. 이슬람 세력의 인도 진출
5. 이슬람 사회와 인도의 정치적 교류
6. 이슬람 사회와 인도의 사회적 교류
7. 이슬람 사회와 인도의 문화적 교류
8. 근 ․ 현대의 이슬람과 인도
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문화?지식의 강조형
3) 사회성 강조형
4) 자연성 강조형
5) 종교성의 강조형
4. 교육의 일반적 정의
1) 전수형
2) 인간의 잠재적 가능성형
3) 인간행동의 변화형
Ⅲ. 교육의 목표
1. 새로운 환경에서의 문제해결력과 창의력 신장
2. 학습자
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배경
1. 사회적 상황
2. 사회적 집단
1) 사두개파
2) 바리새파
3) 에쎄네파
4) 젤롯당
5) 헤롯당
6) 땅의 백성들
3. 팔레스틴에서의 계급투쟁
Ⅳ. 나오며
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연구가 주춤했던 것은 사실이나, 의화단의 주체 및 그 사상에 대한 긍정적 평가와 관련하여 의화단의 가요나 고사(故事) 및 게첩의 발굴이 대대적으로 이루어져 그를 통한 민중적 의식세계의 접근이 가능해진 것도 부정할 수 없다.
문혁 후에
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문화사
C.S. 홀·R오스본 저, 설영환 역(1993), 프로이드 심리학 해설, 선영사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 정신분석이론(프로이드)의 발달과정
Ⅲ. 정신분석이론(프로이드)의 의의
Ⅳ. 정신분석이론(프로이드)의 인간성격구조
1. id(원초아)
2. ego(자아)
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투쟁
1) 현실성 확보
2) 투쟁의 시야 확대
3) 진정한 인간상
4) 낙관주의적 비극의 비장성
3.2. 1990년대 : 지난 시대에 대한 예의
3.3. 2000년대 : 화해와 공존
1) 집단의 강조 -> 개인에게 초점
2) 베트남 이해하기를 통한
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연구, 한국경제학회, 2004
손덕수, 여성의 가사노동과 사회적 지위, 대구가톨릭대학교 사회과학연구소, 1989
이채언, 1990년대 이후 노동가치 이론에서의 새로운 인식, 경상대학교사회과학연구원, 2007
차상훈, 서비스 노동의 가치형성에 관한 연
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문화사와 여타 학문 분야의 학제적 협력이 필요하다. 즉, 작품이 다루는 주제와 사회적 맥락을 올바르게 파악하기 위해서는 철학, 미학, 인류학, 심리학, 사회학, 민족지학, 종교사, 경제사, 자연과학과 기술의 역사를 참고하고 문학사와 음악
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국학자료원, 1994.
심재추, 「한국소설의 근대성」, 『한국학술정보』, 2005.
정병설, 「『무정(無情)』의 근대성과 정육(情育) 서울대학교 규장각 한국학연구원(한국문화)」,『한국문화』, 제54집, 2011.6.
장영우,「이광수의 근대 인식과 민족주
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