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문화의 정체성을 가져야 할 때이다. 우리 문화에 대한 관심과 사랑을 갖고 우리 문화를 제대로 지켜 나가는 것이 다른 문화를 받아들일 때의 기본자세일 것이다.
또한 일본문화의 본질을 이해해야 한다. 일본 문화를 잘 알지도 못하는 상태에
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일본 방송 개방 후에 있을 충격만을 고민하기보다는, 일본대중문화교류에 따른 일본대중문화를 적극적이고 주체적으로 받아들여, 세계 속의 독창적인 한국문화를 창조하겠다는 긍정적인 자세가 필요하다.
대다수 국민들이 방송을 통해 일본
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일본요리의 역사
< 제주외식문화연구회 >
< 일본의 사회와 문화 - 박정의. 제이앤씨 >
2. 식사예절
< 일본과 일본문화 - 일본문화연구회편. 불이문화. 2003 >
< 일본인의 생활 - 김양선 옮김. 혜안. 2001 >
< http://cafe.naver.com/jpnstory
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일본 한국과 공통되는 문화도 많이 찾아 볼수 있지만 그렇지 않은 것도 많다. 환경도 다르고 역사도 다르고 사람도 다른 나라이기에 당연지사일지도 모르지만 일본어를 공부하고 일본문화를 공부하는 나의 입장에서는 같은 문화도 다른 문화
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일본인』이 떠오르는 것은 우연이 아닐 것이다. 이 책에서 이어령은 사물을 축소하며, 자신들의 손으로 쉽게 관리할 수 있는 영역 안으로 사물이나 우주관을 축소하여 넣는 데서 만족감과 안정을 찾으려는 것이 일본인들의 문화적 지향성이
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문화가 전혀 동의하지 않는다 하여도 적어도 일본인의 대다수가 그렇게 믿고 있는 것이 현실이고 그것이 우리가 본문을 통하여 살펴본 바이다.
그러한 일본인들의 믿음이 다른 문화와의 구별을 꽤한다면, 혹은 그렇게 생각하고 있지 않은 사
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일본 원정기 <한희정 뜨이돌 2005. .07.15>
네이버 지식인 <http://www.naver.com>
일본음식문화바로알기<http://cafe.daum.net/japanfoodculture> <http://blog.naver.com/e_nia?Redirect=Log&logNo=130011890925> Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 일본음식문화의 형성배
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일본문학은 헤이안시대로 되돌아가고 있는지도 모른다.
참고문헌
김종원, 일본전통문화론, 예지각, 2006
문화이론연구소, 일본인과 일본문화의 이해, 보고사
시사일본어사, 현대 日本 문화론 구견서, 2000
손대준, 일본의 역사와 문화, 시사일본
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일본인의 경어사용이나 예절과 같은 독특한 문화를 통해서이다. 일본인은 사람들과 인사하고 접촉 할 때 반드시 서로의 사회적 간격의 성질과 정도를 암시하지 않으면 안 된다. 경어 사용이나 인사에는 단순한 계급적 차이뿐만 아니라 성별
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문화와 민족에 상관없이 수치심은 존재한다. 다만 그녀가 보기에 일본의 경우는 그것이 좀 더 특별하다는 것이다.
예를 들면 수치심 때문에 사무라이는 할복자살을 선택한다. 그러나 미국인의 눈에는 할복이라는 극단적 선택을 이해하지 못
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