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자기만족을 위한 것이고, 자신을 성적 도구로 여기는 남성들을 역이용함으로써 가부장제를 조롱하고 있다. 나아가, 이를 통해 섹슈얼리티의 문제에 있어서 적극적인 남성과 수동적인 여성으로 이분화 되었던 기존의 가부장제하의 이분법적
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자기 방종이나 자기만족에 스스로를 내 맡기지 않았으며, 그들 자신의 일에만 관심을 가지고 집착하는 그런 자리에 머무르지도 않았던 교회였다. 참으로 안디옥의 그리스도인들은 선교활동이 모든 회중의 바로 그 생명선이라는 사실을 보여
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법
Ⅱ 대중문화속의 태권도
1. 태권도의 세계화
2. 우리나라에서의 태권도 실태
3. 태권도의 세계화 움직임(방안)
Ⅲ 문화홍보의 가교역 태권도
1. 세계태권도 화랑 문화축제
2. 태권도 공원의 건립
3. 국가적 문화홍보 수단으
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법
1. 표본 및 조사 도구
2. 변수의 조작적정의
3. 변인 측정 도구
4. 연구진행시 문제점 해결 방법
5. 자료 분석방법
Ⅳ. 분석결과
1. 유행어에 대한 원칙적 성향
2. TV유행어 사용
3. 인터넷 유행어 사용
4. 가설 검증 결과
Ⅴ. 결
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자기 분열과 대토지 소유 그리고 이에 따른 자영농민의 몰락으로 백성들은 처참한 삶을 영위하였다. 그럼에도 불구하고 국가는 백성들이 흉년이나 홍수로 인한 기근에 대한 해결책을 제시하지 못했다.
이러한 사회적인 혼란이 가중되면서
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법론
1-2. 세 가지 기본 정서들
1-3. 정서의 일반적 정의
2. 제 1종의 인식과 정서
2-1. 대중의 삶을 이끄는 정서들
2-2. 자기만족과 명예
2-3. 타인과의 관계와 정서
3. 제 2종의 인식과 정서
3-1. 정서와 이성
3-2. 데카르트 정념론 비판
3-3. 정서
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자기관리, 자기책임의 원칙에 바탕을 둔 경제화의 전략을 모색해야 할 것이다. 새마을금고의 협동조합적 협력과 공동유대 그리고 협동조합의 특징인 상부상조, 상호신뢰 등은 새마을금고의 고유한 기업문화이다. 이는 다른 경제단위와의 차
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법
Ⅱ. 기독교의 수용 과정
1. 시대적 측면
2. 윤동주의 기독교 수용
Ⅲ. 기독교 세계관과 기독교 문학의 의미
Ⅳ. 기독교적 세계관에서 바라 본 윤동주의 시세계
Ⅴ. 기독교 문학으로써의 윤동주의 시세계
1. 창조
2. 타
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법
제 2 장 연구에 대한 이론적 기반
제 1 절 기혼여성의 사회적 위치
제 2 절 기혼여성의 여가활동의 개념
제 3 절 기혼여성의 여가활동의 중요성
제 3 장 기혼여성의 여가활동의 실태 및 현황
제 4 장 기혼여성의 여가활동 강화에
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법
1. 준비된 환경
2. 교구 활용 교육
3. 작업의 권장
4. 자기활동을 위한 자동교육
[6] 몬테소리의 교사관
1. 교사의 자질
2. 교육에서 교사의 역할
3. 교수방법
[7] 몬테소리의 환경관
1. 준비된 환경
2. 몬테소리 환경의 요
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