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자기가 겪은 이웃들에게 투영한다. 이는 그의 시집 전반에 걸친 방법론으로 영웅 같던 로봇은 이웃의 이야기가 되어 새롭게 태어난다. 이때 로봇의 특징과 이웃의 특징적 배치는 로봇들의 영웅성에 반비례하여 더욱 비극적으로 다가온다. 또
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자기 신념적, 심리학적 사고가 믿음이라는 허울을 덮어쓰고 침투하고 있다. 무엇보다 이 비신학적 설교는 어떤 목적을 추구한다. 과정과 내용은 무시되고 결과가 우선하며, 성공만을 강조하게 된다. 즉, 그 목적에 치우친 나머지 청중을 무시
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자기화’를 이루지 못한데 있다.
수많은 무도단체들이 늘어나고 있는 지금, 신생무도단체들이 아류가 아닌 주류로 성장하고 있는 시점에서 끊임없는 변화로 문제를 풀어가는 지혜가 있어야 할 것이다. 이를 위해서는 한국적 무도의 철학적
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자기중심적인 일본 젊은이들로 하여금 사회적 책임감에 대해 다시 한번 돌아보게 하는 계기가 되었던 것으로 생각할 수 있다.
이러한 맥락에서 우리는 한번 생각을 해 볼 필요가 있다. 과거 일본인들이 저지른 만행을 생각할 때는 일본의 대
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자기능력의 개발과 꾸준한 노력이 요구된다. 또한 국내 시장 뿐만 아니라 해외시장으로 안목을 넓혀 보다 세계 지향적인 태도도 함께 요구된다.
<참고문헌>
<논문 연구보고서>
김근태, “ 우리나라 청년실업의 현황 및 대응방안에 관
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자기역할을 수행할 수 있을 것이다.
현재 우리사회는 변화와 개혁이라는 소용돌이 속에 있으며, 이로 인하여 당연한 우리의 누릴 수 있는 권리를 방해하여 왔다. 지금부터라도 억눌린 채 주는 행정에 만족해왔던 주민들이 문화 · 복지 · 편
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자기비애와 낭만에 사로잡혀 있어 애처롭게 보이며 그들의 허무와 실망은 인생에 대한 불만에서 생겨나기에 동정을 사게 된다. 그래서 그들의 대부분은 사회에서 적응하지 못하는 부 적응자들이나 여전히 그들을 흥미로운 인간으로 만들어
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자기 관리가 필요하며, 가족들의 끊임없는 지지도 필요하다.
2. 고혈압과 당뇨병에 대한 주민의식의 변화
고혈압과 당뇨병은 우리나라 사람의 만성퇴행성 질환 중 유병률이 높은 질환으로 이환된 경우 위중한 합병증을 동반하여 생명을 잃거
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자기중심적 사고에서 벗어나 발전된 양상을 보였다.
본 연구의 결론은 다음과 같다.
첫째, 문학작품은 유아의 연령적 특성에 맞아야 한다. 논문의 앞에서 언급한 바와 같이 문학 작품은 유아들의 전인적 발달과 성장에 중요한 만큼 문학작품
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자기 소설에서 한편으론 이 무쇠로 지은 집의 암흑과 죄악을 폭로하였고 다른 한편으로는 이 무쇠로 지은 집을 무너트리려는 과감한 용사의 형상을 창조하여 그들의 영웅적 기질과 투쟁을 노래하였다. <광인일기>는 이 면에서 대표성을
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