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문학을 인간과정 전체로서 연구하고자 한다.
끝으로 사회 문화 비평가는 작품들이 외부에 영향력을 갖는다고 확신하고 있기 때문에 문학의 진지성을 극도로 믿고 있다. 무엇보다도 사회 문화 비평가는 문학의 힘과 미에 대한 신념을 가지고
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자연주의적 관점 ---------------------------------------- 13
3. 한국교육의 실태와 실용주의 교육 ------------------- 15
1) 해방 전 · 후기 한국의 교육실정 -------------------------- 16
2) 실용주의 교육철학과 그 비판 -----------------------------
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교육 원리가 현행 우리나라 교육법의 유치원 교육목적에 부합하고 있다는 점을 주목할 필요가 있다.
다만 프뢰벨의 유아교육사상이 우리나라 유아교육의 질적 향상에 이바지하기 위해서는 그의 낭만주의적인 철학과 구별되는 여러 유아교
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미를 유발시켜 아동이 보다 적극적으로 학습에 임하도록 교사는 교육의 방법과 기술을 개발하여야 한다. 아동의 흥미와 요구를 존중하는 일, 아동의 자발성을 보장해주는 일은 결국 아동의 자기 교육, 자기 발달을 가져오도록 해주는 것이라
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주의, 장 파울의 괴기소설, 칸트의 관념철학, 쇼펜하우어의 염세철학, 셸링의 범신론, 자아를 근본원리로 하는 피히테의 주관적 관념론 등도 낭만주의의 발전에 많은 영향을 미쳤다.
독일낭만주의 문학은 자아의 주관적인 감정이 과다하게
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자연주의 신학자들의 글들은 엄청나게 연구되고, 생각되어진 이성적이고 합리적인 글들이었다. 이미 과정철학이 한국에 들어왔고, 그것들이 신앙적으로 사회적으로 다양하게 연구되고 논의되고 있는 점들도 살펴보았다. 빠르게 변모하는 시
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교육대학원 석사논문 2004
박소영 <그림일기에 나타난 아동 심리와 아동화 연구> 경희대학교 교육대학원 석사논문 2003
손종일 <성인용 동화의 영역 탐구> 중앙대 예술대학원 석사논문 2004
이보라 <현대 미술에 있어서 우연성 표현 방
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미술과 공예
(2) 춤
(3) 드라마
(4) 오락물
(5) 취미 활동
(6) 문학 활동
(7) 음악
(8) 자연과 야외 레크리에이션 활동
(9) 옥외 활동
(10) 신체적 활동
(11) 사회적 활동
(12) 특별한 이벤트
(
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철학과 교수접근방식을 가지고 있다는 것이다. 특히 주목할 것은 유아들을 미술가(artists)로 만드는 것이 아니라 생각하는 자들(thinkers)이 될 수 있도록 교육을 한다는 것이다.
참고문헌
강혜정 (1997). 『레지오 에밀리아 접근법에서의 기록의
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주사범대) (1981) 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 플라톤 철학의 배경
Ⅲ. 이데아와 영혼
1. 플라톤의 이데아론과 인간정의
(1) 이데아론 - 실재로서의 이데아
(2) 플라톤의 인간 정의 - 육체와 영혼의 결합
2. 영혼의 의미와 이데아와
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