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시대
제3장 사대부ㆍ신사사회와 정복왕조
제4장 근대 중국의 탐색
제5장 현대 중국의 전개
제6장 일본사
제7장 동남아시아의 역사
제8장 인도사
제9장 서아시아의 역사
제10장 고대 지중해세계
제11장 서양 중세 사회와 문화
제12장 르네상스와
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시대
제3장 사대부ㆍ신사사회와 정복왕조
제4장 근대 중국의 탐색
제5장 현대 중국의 전개
제6장 일본사
제7장 동남아시아의 역사
제8장 인도사
제9장 서아시아의 역사
제10장 고대 지중해세계
제11장 서양 중세 사회와 문화
제12장 르네상스와
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시대
제3장 사대부, 신사사회와 정복왕조
제4장 근대 중국의 탐색
제5장 현대 중국의 전개
제6장 일본사
제7장 동남아시아의 역사
제8장 인도사
제9장 서아시아의 역사
제10장 고대 지중해세계
제11장 서양 중세 사회와 문화
제12장 르네상
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시대
로마 제국(Roman Empire)
에피쿠로스(Epikouros, BC 342?∼BC 271)
에피쿠로스 학파(Epicurean school)
쾌락주의(hedonism)
스토아 학파(Stoicism)
금욕주의(asceticism)
懷疑學派(skeptikoi)
신플라톤주의(Neo-Platonism)
3. 중세
기독교
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시대 제3장 사대부ㆍ신사사회와 정복왕조 제4장 근대 중국의 탐색 제5장 현대 중국의 전개 제6장 일본사 제7장 동남아시아의 역사 제8장 인도사 제9장 서아시아의 역사 제10장 고대 지중해세계 제11장 서양 중세 사회와 문화 제12장 르네상스와
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중세나 근대의 문헌에 한자로 기록된 문헌설화와 현재 민간에서 구전되는 구비설화로 나눌 수 있다. 문헌설화는 국가를 건국한 국조의 이야기, 고승, 명장, 명신 등 역사적으로 유명한 사람의 이야기가 대부분이고 구비설화는 흥미 중심의 웃
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시대가 이렇게 시각 시대와 함께 오게 되며, 근대의 이른바 디자인 센스의 대부분은 시각에 있다고 해도 지나친 말이 아니다.
기능인 시대와 같이 실제 손으로 만드는 사람에 의하여 조정되는 것이 아니라, 그 제품을 검토하고 시각화하는 디
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현대인은 점점 더 독립적으로 되고 비판적, 분석적으로 되었지만, 이것은 또한 그들이 점점 더 고립적 존재로 되어 감을 의미하기도 한다. 타인들과의 관계에서 고립적인가 하면 개인의 자아 속에서도 여러 측면들은 서로 분리되어 있어서 하
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경과
1) 십자군 원정의 원정로
2) 십자군 원정의 실패 원인
결론>
◆ 십자군전쟁의 결과 및 영향
1) 십자군 원정 후의 국내사정
2) 유럽 근대사회의 성립
3) 유럽 근대사회의 발전과 성격
◆ 십자군 전쟁의 세계사적 의의
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중세 기독교사회에서도 수도원에서의 남성 수도사끼리의 동성애는 공공연히 이루어지던 일이었다.
멜리네시아나 인디언 사회, 아프리카의 부족 중에는 동성애적인 사회적 제도가 많이 나타나고 있다. 근대에 들어서면서 동성애를 비정상적
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