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장례식용으로나 사용되는 국화가 일본에서는 국왕을 상징하는 꽃이라는 것이 그 예가 될 수 있다.
요컨대 비록 韓中日이 유교라는 큰 틀 안에서 일정한 격식과 예식의 비슷한 양상을 갖고 있지만, 그 틀 안에서 형성된 문화는 각 나라마다 독
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장식불교로 변모하는 과정을 밟는다. 이 과정에서 장식불교의 장례서비스는 서민층에게 크게 호응을 받아 불교의 신앙이 쇠퇴한 이후에도 사원 및 승려의 염불을 중심으로 장례의식이 계속 이루어지게 되었다.
일본의 묘지문화는 묘지에 대
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문화사, 2003
문준호, <가족주의의 성격과 경제성장과의 관계 -한국과 일본의 비교->, 연세대학교 대학원, 1987년 12월
이재광, 19세기 세계체계의 변동과 한국 일본의 자본주의 편입과정 비교, 고려대대학원.
이충교, <한국인과 일본인의
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JAPANESE 1.‘오타쿠’란 무엇인가?
⓵‘오타쿠’의 정의
2.‘오타쿠’문화의 탄생
⓵‘오타쿠’문화의 태동기
⓶‘오타쿠’문화의 부흥기
⓷‘오타쿠’문화의 격변기
⓸‘오타쿠’문화의 장,단점
3.기타
⓵
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문화(1997, 양승윤 외)」
「동남아시아 사회와 문화(2003, 정영규)」
「동남아 정치변동의 동학-안정과 변화의 갈림길(2004, 박사명 편)」
「동남아의 경제성장과 발전전략-회고적 재평가(2004, 윤진표 편)」
2. 인터넷 ⇒ 「주 인도네시아 대사관」
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일본인의 약 83.9%가 캐릭터 상품을 소유하고 있다고 한다. 그리고 ‘선호하는 캐릭터가 있다’고 응답한 비율은 전체 일본인의 87%였다. 캐릭터 상품에 대한 선호도는 남녀노소를 불문한 것이어서 50～60년대의 장년실버시대 남성의 64%가 ‘선
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인도네시아에 문화, 정치적 상황에 맞는 여러 전략들이 없었다면 지금과 같은 성공은 기대하기 힘들었을 것이다.
지금부터 인도네시아의 정치, 문화적 환경과 LGEDI가 이를 어떻게 슬기롭게 해결해 나갔는지 등을 살펴 보도록 하겠다.
* LGEDI=
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일본 사회문화의 이해> 정현숙, 정미애 공저. 한국방송통신대학교출판부. 2005 서론
1. 저자 약력
2. 국화와 칼(The Chrysanthemum and Sword)과 그에 대한 평가
본론
1 .일본의 계층제도의 근간에 대한 논의
2. 메이지유신에 대한 논의
3
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장을 우리나라가 선도했으면 하는 게 나의 작음 바램이다.
※ 참고문헌
돌로레스 마르티네즈, 『왜 일본인들은 스모에 열광하는가』김희정역, 바다출판사, 2000
마크 실링, 『일본 대중문화 여기까지 알면 된다』김장호역, 초록배매직스, 1999
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대표
베트남
전티히엔
010-8050-9999
79
여주
일본
Onuma Mitsuko
010-8835-4178
*목차
Ⅰ. 서론
1. 조사 목적
2. 조사 방법 및 내용소개
1) 각종 자료 조사
2) 기관방문
3) 대상자 인터뷰
Ⅱ. 일본결혼이민자
1. 일본에 대한 이해
1) 지리적 특징
2) 역사문화적 특
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