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장례』학문사, 2001
남민희『장례의 이론과 실제』학문사, 2001
박태호『서울 장묘시설 100년사』(사)한국장묘문화개혁범국민협의회, 2003
고수현, (2001), “장묘 복지시설 설치의갈등원인-지역이기주의 현상을 중심으로-”
『한국장례문화학회
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4. 채식주의
5. 인도의 부엌
6. 금기와 허용
7. 먹는 방법
Ⅱ. 인도의 요가문화
1. 인도의 사회 배경
2. 인도의 요가 발생 배경
3. 요가의 발생
4. 요가수련의 단계
5. 근세의 요가
Ⅲ. 인도의 차문화
Ⅳ. 인도의 장례문화
참고문헌
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문화의 양적 팽창은 \'사회적 무관심\'을 초래한다. 바로 이것이 우리가 가장 관심있게 지켜보아야 할 매니아 시대의 최대 약점이다. 이웃 일본에서만 볼 수 있는 현상이길 바랄 뿐이다.
Ⅸ. 일본문화와 일본장례문화
장의는 유족이나 근친자
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도 그들이 처한 환경의 변화에 따라 장례습속은 변천되어왔다. 현재는 어느 민족 할 것 없이 화장과 토장을 선호한다. 의식 역시 간소화 되어가고 있다. 반면 우리나라 장례문화는 매장에서 화장 후 납골당이라는 형식으로 바뀌게 되었고 2000
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, 인도사, 믿음사
정호영 역, 인도불교(문화사적 탐구), 나라야스키, 민족사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인도의 기본 정보
Ⅲ. 인도의 대표 음식
Ⅳ. 인도의 식사 예절
Ⅴ. 인도의 종교
Ⅵ. 인도의 장례문화
Ⅶ. 인도의 축제문화
참고문헌
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성수도, 사신도, 비천상 등을 무덤 벽면이나 석관에 새기는 것들에서, 유교.불교.도교.민간신앙의 조화를 도모하던 고려인들의 정신세계가 있었다. 고려인의 내세관
의복과 장례절차
무덤과 부장품
계층별 장례문화
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장례 >
1. 불교
불교식 상례는 임종에서부터 입관까지의 절차가 일반상례와 대동소이(大同小異)하며 오직 영결식의 방법이 다를 뿐이다. 불교에서는 장례식을 '다비식(茶毘式)'이라고 하는데, 다비란 불에 태운다는 뜻으로 화장을 일컫는 말
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. 다문화의 이해
Chapter1 한국의 다문화 실태
Chapter2 한국 다문화 가정 아동의 문제
Chapter3 죽음과 장례문화
Chapter4 문화 간호 환경의 변화
Chapter5 문화 간호의 발전 과제
Chapter6 결론 및 제언
Chapter7 회의록 및 참고문헌
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상례(장례)문화
-상례의 어원
-상례의 기원
-세대별 상례문화
-상례의 절차 및 내용
우리나라의 제례문화
-제례의 의미
-제례의기원
-제사의 종류
-제사음식의 종류
-제사 음식을 차리는 순서
-제례순서
일본의 상례문화
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볼 수 있다. 현재 민간법인, 종교법인 등의 추모공원과 유럽풍 테마파크형의 고급 납골단지도 등장하고 있다. 1. 장례의 개념
2. 장례 소품에 담긴 의미
3, 한국의 장례문화
4. 관련 법률
5, 장묘사업의 전망 테마형 납골당 등 등장
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