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한신문화사, 2003 : 378-408.p
영국 문학의 이해, 윤희억, 지문당, 1999 : 366-372.p
정병조외 공저, 영미문학입문, 성재출판부, 1983
정정호 역주, 세상위의 세상들, 혜원출판사, 1991 Ⅰ 서론
Ⅱ 영국 낭만주의적 시의 경향
1. 시와 시인의 개념
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한다. 우리는 동시에 빛과 어둠에 거할 수 없기 때문이다.
신학을 연마하는 것은 합당한 예배와 복음 선포(목사의 설교와 불신자에게 복음 전함)을 목표한다. 칭의와 성화 관계를 토론한다면 칭의의 신비와 성화의 증진에 전념할 수 있다. 그
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한 심리치료] (경기 : 양성사, 2004)
한재희, [이혼문제와 목회상담의 실제], (서울; 기독교사 1998)
강경일, “이혼 문제에 대한 목회적 접근” (석사학위 논문, 목원대학교 2001)
홍재구, “부부갈등과 이혼에 대한 치유목회” (박사학위논문, 플러
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한 질문』 Ⅰ. 서론-트라우마의 그림자들------------------------1
Ⅱ. 감춰진 그림자들 --------------------------------5
1. 문란한 시장골목 -----------------------------6
2. 병원과 총감부의 두 일본인 -------------------9
3. 박달재 교회--------------
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1. 켈트 기독교와 로마 기독교의 차이와 특징을 설명함으로써 서로 다른 전도 패러다임을 논한다.
2. 켈트 수도원의 전도적 공동체를 다룸으로써 한국교회가 어떤 방향으로 교회 공동체를 이끌지에 대한 대안을 제시한다.
3. 포스트 모던 세
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교회를 세울 책임이 있다.
◈ 참고 문헌
. Bruce, Shelley. Church History in Plain Language. 박희석 譯.『현대인을 위한 교회사』
크리스챤 다이제스트, 1993.
. Cheslyn Jones.Geoffrey Wainwright .Edward Arnold 編. The Study of Spirituality. 권순구 譯. 『기독교 영성학』.
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한 ‘소그룹 모임’을 통해서 영적인 전신갑주를 입고 그리스도의 삶을 사는 평신도들을 세우게 되었다. 그러므로 제자사역을 통해서 한국교회와 기독교 진리를 보호해야 한다. 또한 한국교회가 한국인 목사를 배출 했던 것처럼 이슬람 현지
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교회와 교회 주변 활동에 관한 질문입니다. 귀하의 생각과 일치하는 곳에 체크(v표) 해주시기 바랍니다.
1. 신앙생활을 시작하신지는 몇 년 정도입니까?
① 1년 미만 ② 1년 이상～3년 미만 ③ 3년 이상～7년 미만 ④ 7년 이상～10년 미만 ⑤ 10년
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수직적인 체계를 세워나갈 수 밖에 없었다는 것이다.
이와 같은 불안이 그들을 그들이 접촉 가능한 이교적인 관념으로 이끌었을 가능성이 있다.
물론 이와 같은 추측은 제한된 자료만으로 구성된 본인의 추정에 불과하다. 이에 대해서는 앞으
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예배의 성서적, 신학적 견실성 …………………………………… 20
(5) 신학의 명료성과 단양성 ……………………………………………21
4. 예배 순서와 형태 ………………………………………………………23
Ⅳ. 한국교회의 예배 이해
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