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문화를 계승, 발전시키는 과정에서 유럽 각국의 문화가 적극적으로 상호 작용하여 자연스럽게 변증법적인 통합을 이룩하는데 있다. 다양한 유럽 문화가 잘 융합되고, 그 바탕 위에 유럽 의식이 끊임없이 확대, 재생산되어야 모두가 공감하는
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성이 어려운 조건 속에서도 어떻게든 네트워크를 구성하고자 노력했던 방식들은 한국사회의 중요한 사회조직화 원리라 할 수 있다.
참고) 송찬섭 외, 전통사회와 생활문화, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2016, 165∼169쪽 (1) 조선 후기
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성은 그들을 둘러싼 물질적 조건과 사회적 관계망이 부여하는 재생산 과정의 한계 내에서 임신을 하고 출산을 한다.
우리사회에서는 모자 보건이나 근친상간과 같은 보건학적이고 윤리적인 이유보다는 사회 경제적 그리고 문화적 이유 때문
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성노동자들의 경우는 소규모 영세사업장에 70% 이상 취업해 있으므로 최근까지 기업의 모성보호비용부담 대상에서도 제외되어 왔다.
모성보호는 개인 차원이 아닌 사회구성원 재생산이라는 사회적 생존의 문제라는 인식을 사회 여론화하여
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화 연구는 비단 한 가지 국면에 해당하는 문제가 아니다. 문화 연구는 한 가지 국면만이 아니라 모든 문화적 현상과 산물들을 정치, 사회, 경제적 상황에서 이해, 분석한다. 문화 연구는 계급과 하위 문화에 대한 연구에서 처음 시작되어 성별
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성찰』, 아르케.
김승환. (1999). 집회 ·시위의 자유. 민주법학.
구창모, 2006.“프로스포츠의 관람 및 경기 성적과 스포츠팬의 생활양식 변화”, 「한국스포츠사회학회지」, 한국스포츠사회학회.
김수아, “소셜 웹 시대의 팬덤문화의 변화,”
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성들의 출산력을 통제하기 위해 국가가 이데올로기 장치와 행 정력 그리고 기술 제공자인 의료 체계를 동원하여 시행한 인구 조절 정책이었다. 이 정 책은 한국 여성들의 재생산 행위를 변화 시킨 물질적 기반을 제공했다는 의미에서 중요 하
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화의 해외 홍보 기회를 마련하기 위해서는 부산국제영화제, 부천국제영화제, 전주국제영화제, 서울여성영화제, FIAF 서울 총회 개최를 지원했다. 우수한 우리 영화보기 운동 전개를 통해서는 영화관람 인구의 저변 확대와 지방 문화 활성화를
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성의 성적 억압은 근본적으로 가족제도에 있다. 산업화에 적합한 성별분업에 따라 여성은 몫은 재생산영역에 고착되었고 동시에 남성에게 경제적으로 종속되었으며 가부장적 이데올로기는 더욱 강화되었다. 따라서 여성의 신체적, 정치적
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성과 남성, 그리고 아버지와 어머니에 대한 긍정적 인식의 변화를 통하여 우리 사회가 더욱 발전할 수 있기를 기대해 본다.
※ 참고문헌
구도완 외 15명 <한국사회문제> 방송통신대출판문화원 2017
임정빈 <성역할과 여성 (여성학 강의)>
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