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쾌한 해답이 없다는 점에서 공동체와 개인의 우선권 문제는 어려운 것이다. 모든 인간은 개인이면서 또한 공동체의 일원이라는 점에서 더욱 그렇다. 합의를 찾는다는 것은 너무 일시적이고 불확실한 대안일 수 있다. 그러나 안티고네와 크레
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을 알고 있었다. 그는 자신도 아무 생각 없이 세운 그리고 세워진 수많은 파편과도 같은 편견과 선입관의 호수에서 침잠하고 있었다. 그리고 그는 자신도 듣지 못하는 살려달라는 비명을 지른다. 그는 결국 그 세계로 돌아가야 하는 절름발이
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지만, 분명이 현재에도 살아남아 사람들을 깨어나게 하고 있었던 것이다.
소크라테스의 물음에 하나하나 대답하려면 꽤나 귀찮을 것이다. 왜냐하면 그것은 나의 과오를 완전히 내보이는 것이고 나의 무지를 확인하는 것이기 때문이다. 하지
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살아가는데 방황하고 고통 받는다. 그 상처 때문에 결국 사랑하는 사람에게 조차 마음을 열지 못했고 미래로 더 나아 갈수 없었다. 그 불안감은 결국 과거의 상처로부터 생겨 난 것이다.
그것들을 다 포옹할 수 있게 이야기를 이끌어 내는 이
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성에 의해 받아들이고 수용하기 때문에 한 예로 폭력적인 영화를 보고 그것을 따라하는 것과 같은 잘못된 해석이 반드시 존재하기 때문이다. 즉 예술작품의 사회에 미치는 영향에 대한 고려가 부족하다. 이것은 조금 아이러니한데 주인공 도
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이다. 그렇대도 그는 그의 생각만이 절대적이라는 편협하고 유연성 없는 태도를 보이지는 말았어야 한다. 자신의 생각만이 옳기 때문에 어떤 지혜 있는 것은 존재하지 않으며 다른 것을 받아들이지 않는다는 것은 융통성 없는 행동으로 보인
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어떤 개인은 같은 스트레스적 상황에 다른 사람보다 민감하게 반응하는 사람이 있는가 하 면 전혀 그렇지 않은 사람이 있다. 이 처럼 자신의 처지에 대해서 어떻게 느끼고 있느냐는 행복한가에 대한 대답을 해줄 것이다. 인생의 진정한 행복,
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에 대한 중요성을 알게 되었으며, 내가 여태 허성세월을 보낸 것이라는 생각을 하게 되었다. 조금이라도 더 일찍 공부, 독서를 해야하는 이유를 알았더라면 나는 지금보다 더 많은 지식과 정보를 알고 있을 지도 모른다.
이 책은 정말로 주변
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했다면, 자살이나 막무가내의 매장이 아닌 ‘법 안에서의 새로운 법률’을 모색해야했어야 한다. 이렇듯 나는, 이 소설에 관해 평론가들이 주장한 그 어떠한 교훈도 전혀 느낄 수가 없었다. 지금까지 크레온의 변명만을 잔뜩 늘어놓은 것일지
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정도였다. 하지만 더 부끄럽지 않으려면 내가 착실히 변해야겠다고도 생각했다. 내가 1-1 원칙처럼 꾸준히 한다면 언젠가는 변한 나를 볼 수 있지 않을까. 더 이상 부끄럽지 않으리라. 그렇게 변한 나를 그려보며 독후감을 마친다.
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