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은 사람을 낙관적인 사람이라고 한다. 높은 낙관론을 가진 사람들은 주어진 상황이 언젠가는 개선될 것이라고 믿는 사람들이다. 그것은 신체적으로 더 건강하고 덜 우울하다. 성취도는 더 높고 업무 생산성은 더 높다. 행복의 기본 수준을 높
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황하기도 하지만, 그런 것들을 포함해 인간 본성에 대한 이야기를 하고 있다는 생각도 든다. 결국, 말의 나라로 가는 여행기에서 인간이기에 나는 이것이 대답하기 쉽지 않은 걸리버 여행기의 신랄함이라고 생각한다. 생각해보면 별로 재미없
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레스는 행복과 쾌락에 대한 사람들의 통념을 있는 그대로 받아들이지 않고 이성(로고)과 지성(누스)을 이용해 하나씩 드러내는 과정을 보여준다. 이 책의 하이라이트는 결론과 결말만이 아니라 번역가가 \'해제\'를 통해 책을 공개함으로써 두
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에 따라 노생으로 치르게 하라\"는 신부님의 마지막 말씀과 \"우리는 아직 신부님으로 알고 있다\"는 왕자의 말씀이었습니다. 극의 마지막 말은 \'어떤 이는 용서받고, 어떤 이는 벌을 받아야 한다\'는 것인데, 어떤 경우든 로렌스 신부에게는
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가장 먼저 떠오르는 것은 제품 판매원이다. 회사에서 일괄적으로 교육을 받고 제품에 대한 지식을 쌓은 뒤 고객들을 만나기 위해 뛰쳐나가는 사람들이다. 그것이 바로 떠오르는 마케팅의 이미지입니다. 하지만 그것이 마케팅의 전부는 아니
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와의 가족관계, 할머니 우르슬라, 필라르의 인물에 대해 더 알고 싶다. 이에 대해 생각하면 생각할수록, 그것은 더 흥미로울 것이다. 이제 저는 이 이야기를 \"돼지 꼬리를 가진 아이를 갖지 않기 위한 외로운 부엔디아 가족의 이야기\"로 읽는
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인 살인자를 선고하는 것이 쉽기 때문에 사형을 집행할 수 없다. 국가가 사람을 죽인 살인자에게 욕을 하면서 사람을 죽이는 것은 모순이기 때문일 것이다. 죽을 만큼 아프고, 죽기를 싫어하고, 살기를 그리워하고, 살기가 간절한 사람들의 이
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을 살 수 있었지만, 내면의 따뜻한 봉사정신을 뿌리치지 못하고 새로운 영웅의 길을 걸었다. 그것은 종교 지도자들처럼 낮은 자들을 대표하는 그들의 봉화와 희망이 되었다. 김영옥이라는 사람의 전기를 읽으면서 나는 이 세상에서 어떻게 살
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이 아플 것이다. 나에게는 화연처럼 친한 친구가 있는데, 그녀가 나 말고도 다른 친구들과 노는 것이 슬프지만, 그녀가 생일 파티 시간을 잘못 알려준다면 정말 마음이 아플 것이고, 죽을 때까지 고민할 것이다. 이 장면을 보면서 이렇게 친한
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현재 사회 전반에서 그 효과를 인정받고 있다. 어느 순간 우리의 삶은 등급이 매겨졌다. 즉, 지식이 많으면 다른 모든 일에 탁월한 능력을 보일 것이다. 하지만 이제 우리는 지식이 전부가 아니라 더 큰 무언가가 우리를 춤추게 한다는 것을 알
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