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전통 계승과 창출’의 의미 및 지평 모색
Ⅴ. ‘볼거리 제공 및 콘텐츠의 원천적 소스’로의 의미 및 지평 모색
1. 드라마로 탄생한 무속, ‘왕꽃선녀님’
2. 축제화 된 ‘은산별신제’
3. 원천강 본풀이의 애니메이션 ‘오늘이’
Ⅵ. 맺
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한국혼을 심는데 결정적인 역할수행의 매체였다.
태권도가 문화 홍보로서의 성과는 첫째, 순수민간 채널을 통해 우리나라를 알리는데 큰 역할을 했고, 둘째, 태권도의 수련과정을 통해 한국의 역사, 문화, 특히 상경하애 정신, 예절, 협동심,
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한국혼을 심는데 결정적인 역할수행의 매체였다.
태권도가 문화 홍보로서의 성과는 첫째, 순수민간 채널을 통해 우리나라를 알리는데 큰 역할을 했고, 둘째, 태권도의 수련과정을 통해 한국의 역사, 문화, 특히 상경하애 정신, 예절, 협동심,
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문화.
여중철. 1978. 한국농촌의 지역적 통혼권. 신라가야문화. 영남대학교.
윤형숙. 1991. 서울근교농촌의 경제와 결혼. 자본주의 시장경제와 혼인. 또 하나의 문화.
이동원. 2002. 한국가족의 현주소. 한국의 예절. 한국예절학회.
이현송. 1977. 배
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음악. 대전: 침례신학대학교 출판부, 1998.
김동수. 예배학개론. 서울: 대한 기독교 교육협회, 1967.
김득용. 현대교회 예배학신강. 서울: 총신대학출판부, 1985.
김소영. 현대예배학. 서울: 대한기독교서회, 1993.
김외식. 목회전문화와 한국교회예배
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한국교회의 역사 / 서정민 / 살림
한국교회사 / 김영재 / 이레서원
한국 기독교의 역사 / 한국기독교사연구회 / 기독교대한감리회
목회와 신학 1993년 7월호 / 이원규
한국선교연구원(http://www.krim.org/ )
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2007/07/28/2007
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손병돈,「미디어 아트의 문화적 역할-백남준과 브루스 나우만의 작품을 중심으로」, (한국, 다큐멘터리 사진 학
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한국교육개발원(2002).
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도미향, 남연희, 이무영, 변미희 공저 “아동복지론” 공동체.(2006)
문선화, 구차순, 박미정, 김현옥 공
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한국 대중음악에 열광하는 사람들을 ‘하한쭈’, 또는 ‘한미’,라고 부르는데, 이 말은 한국인들이 즐겨 사용하는 한국 ‘매니아’란 말과 같은 뜻이다. ‘하한’이란 말은 과거 일본 상품이나 문화가 중국인들 사이에 유행할 때 쓰던 ‘하
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한국의 자살실태와 대책, 한국형사정책연구원.
보건복지가족부. 2005. 「자살예방5개년계획」.
보건복직가족부. 2008. 「제2차 자살예방종합 대책」
서동우. 2003. 우리나라 자살률의 현황과 정신보건센터의 역할. 지역사회정신보건사업2차 관계
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