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정당하다. 그러나 그가 주장한 바대로 신학의 기초를 지우기 위해서 요청된 역사라는 개념은 튼튼한 토대를 제공할 만큼 객관적인 것으로 보이지는 않는다.
그러나 판넨베르크의 이러한 시도는 기독교를 현대적으로 변증하기 위한 하나의 방
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역사」(서울: 크리스챤다이제스트, 1997)
__________________, The Reformation of the Sixteen Century, 서영일譯, 「16세기의 종교개혁」(서울:은성출판사, 1992)
W. Stanford Reid, John Calvin: His Influence in the Western World, 홍치모¡이훈영, 「칼빈이 서양에 끼친 영향」(
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사례연구」. 한국행정연구원.
선한승. 2007.『공무원노사관계의 발전방향』. 한국노동교육원.
옥원호. 2004.「한국공무원노동조합운동의 과제와 전망」. 연세행정연구회.
유각근. 2008.「공무원노조법의 주요쟁점에 대한 검토」. 한국노동법학
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역사』, 시아출판사, 2004
강미화 ; 「독일 68운동의 의미와 유산」, 『경제와 사회』 제37호
김누리 ;「해방적 상상력 - 마르쿠제의 해방담론」,『브레히트와 현대연극』,제12집. 2004, 390~416쪽.
김누리 ; 「68혁명과 현대독일문학 - 70년대 문학의
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민주화
2. 정치적 중립화
3. 검찰과의 관계
4. 재원
5. 토착세력과의 유착방지
6. 국가경찰과 자치경찰의 조화
7. 국제관계
Ⅷ. 결론 ………………………………………………18
■참고문헌 ………………………………………
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광역화 추세에 역행
5. 경찰의 정치적 중립성확보를 위한 정치 결여
Ⅶ. 자치경찰제 정착을 위한 과제
1. 사회의 민주화
2. 정치적 중립화
3. 검찰과의 관계
4. 재원
5. 토착세력과의 유착방지
Ⅷ. 결론
■참고문헌
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역사회경찰론」. 용인: 경찰대학.
경찰청.(2002). 「경찰백서」. 서울: 경찰청.
경찰청.(2003). 「2003년도 주요업무계획」. 서울: 경찰청
국무조정실.(2002). 「2001년 정부업무 평가결과」. 서울: 국무조정실
부패방지위원회.(2003). 「2002 부패방지백
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역사영화이기 때문에 감독의 개인적인 생각이 내제되어있다. 그러나 중국의 역사이고 중국인들에 의해서 만들어진 영화이기 때문에 오히려 더욱 섬세하고 정확하게 표현할 수 있었다. 즉 상업영화/역사영화, 현실/영화는 다르다는 이원화적
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역사적 존재
→ 우임금의 위상을 신격화/신적 존재로 격상시키기 위한 일련의 작업으로 신화화
→ 역사와 정치의 신화화를 통해서 현실의 통치자를 천제의 자손이라는 계승으로 정당화
→ 중국의 천자관념이 형성 / 천명의 부여 / 통치자의
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향후 연구과제/사이버커뮤니케이션학회 발표논문/1999
은혜정/전자민주주의 시대의 인터넷 활용/한국방송진흥원/2005
천호선/인터넷으로 참여민주주의를/신동아 5월호/2003
한국전산원/전자민주주의의 개념정립과 전자여론수렴 방안/1999.12
한
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