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분석하고 근세인의 유토피아가 전제하는 진보의 신화를 비판하면서 인간과 자연의 한계에 대한 인식위에 성립하는 책임의 윤리를 역설하고 있다.(김남두) 1. 서울대 선정 고전200선이란
2. 고전 총서 발간 의의
3. 고전 요약 정리
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문명
2. 문화변용
3. 문화생태학
4. 문화층
5. 사회성격
II. 문화의 일반적 특성
1. 보편성
2. 사회성
3. 학습된 행동
4. 공유성
5. 체계성
6. 축적성
7. 상징성
8. 역동성
9. 다양성
III. 문화의 유형
1. 물질적 문화
2. 규범적
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함의, 한국도덕윤리과교육학회, 2008
◈ 전현정 외 1명, 내러티브 중심의 교육과정 재구성 방향 탐색, 한국교육철학회, 2011
◈ 최은규, 도덕과 내용 영역별 내러티브 수업 방안 연구, 서울교육대학교, 2009
◈ 한승희, 교육학의 새로운 지표로서
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문명. 철학과 현실사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 영화 ‘봄베이’ (Bombay, 1995)
2. 인도의 카스트제도
3. 인도의 결혼과 여성
1) 결혼과 여성
2) 관습과 여성
3) 가정에서의 여성
4. 인도의 정신세계를 지배하고 있는 힌두교
1) 힌두교
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신화>>. 서울: 서울프레스, 1996.
EM번즈 외. <<서양 문명의 역사 3,4>>. 서울: 소나무, 2001. Ⅰ서론
Ⅱ 본론
1. 제국주의란 무엇인가?
2. 19세기의 영국과 인도
3. 제국주의 영국의 인도통치- 정치적인 측면
4. 제국의 경제적 수익
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,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄생
2. 문명의 상상 : 문화영웅의 출현
3. 지배의 상상 : 권력투쟁과 정치의 신화화
4. 도덕정치의 상상 : 정치권력의 정당화
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1. 건국신화의 정치적 함의
2. 제천의식
1) 부여의 영고
2) 고구려의 동맹
3) 동예의 무천
4) 삼한의 기풍제와 추수감사제
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문명에 대한 축복의 원천이 될 수 있다고 믿는다. 276 머리말
Ⅰ. 문학과 사회
몸말
Ⅱ. 문학사회학의 조건과 구조
1. 문학사회학의 조건
2. 문학사회학의 구조
Ⅲ. 한국과 서양에서의 문학사회학
Ⅳ. 분석의 실제
1. 직업과 사회계층
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정치교육이념 연구”『사회와 사상』(서울대학교 대학원) (1986)
송영진.“플라톤의 영혼불멸의 논증에 관하여” 『논문집』(충남대학교 인문과학연구소) (1998)
심연수. “플라톤의 『국가』에 관한 연구”『논문집』(호남대학교) (1997).
염수
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위계와 불가촉천민
Ⅲ. 카스트제도에 대한 평가
1. 카스트 제도 속에서 현대 인도사회의 변화와 갈등
1) 카스트이동과 정치세력화
2) 서구화와 인도인들의 인식의 변화
2. 인도의 정치․사회적 변화와 미래의 함의
Ⅳ. 결 론
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정치사 및 권력사 58
법사 및 제도사 58
종교사 58
문학사 및 예술사 59
기술사 및 과학사 59
인종사 및 민족사 60
환경사 및 기후사 60
사료학 및 역사 연구 방법론 60
? 학위과정 입학준비 학업계획서 1500단어 61
1. 학업계획서의 정의와
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라 제2외국어를 습득해 다양한 문화와 정치적 배경을 이해하며, 국제 사회에서 효과적으로 소통하고 협력할 수 있는 역량을 갖추겠습니다.
학술 세미나, 워크숍, 학회 참석을 통해 연구 동료들과 활발한 학문적 교류를 이어가며 비판적 사고
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1. 개인 소개 및 학업 배경
저는 정치외교학에 대한 깊은 열정을 가진 예비 대학원생으로, 저의 학업 경력은 어린 시절부터 국제 정세에 대한 관심에서 시작되었습니다. 세계 각국의 정치적 동향과 이들이 국제 관계에 미치는 영향에 매료되어
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1.본교 편입학 해당 학과(학부)에 지원한 동기를 기술하시오.
정치외교학은 국제 사회의 갈등과 협력, 그리고 국가 간의 상호작용을 이해하는 학문으로 알고 있습니다. 어릴 적부터 국제 정세와 정치적 사건에 대한 깊은 관심을 가졌으며, 정
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정치적 사건이나 국제 관계를 파편적인 뉴스로만 접하는 것이 아니라, 맥락과 구조 속에서 이해할 수 있는 ‘읽는 힘’을 길러주는 교육자가 되는 것이 저의 목표입니다.
좀 더 나아가 장기적 계획도 갖고 있는데 그것은 교육학 또는 정치학
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