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의 경제 대공황의 극복이 뉴딜정책의 덕분이다 라는 것이 대세이다. 앞에서 언급하였지만, 본고에서도 물론 미국의 위기상황에서 루즈벨트의 뉴딜정책이 가져온 효과는 위기에서 상승할 수 밖에 없는 상황적 배경이 있었기 때문에 그 의미는
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의 비행과 학교 가정생활의 부적응에서 오는 각종 사회적정신적 문제와 무단결석, 가출 등의 증가 추세로 볼 때 현재 실시 중인 진로상담교사 제도 체계만으로는 학생들의 문제가 좀처럼 진정되지 못하는 실정이다. 또한 충분한 학생복지 활
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의 좋은 이미지와 청결함을 보여주고 있다.
일곱째, 사람전략은 조리사의 기술과 기능, 사랑과 정성이 깃든 마음으로서의 메뉴를 만들고, 고객에 맞는 서비스를 구사하는 홀 종사원의 서비스 정신과 기능이 제공되어지는 외식경영전략, 충성
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의 문화, 2003).
전재일 외, 『사례관리의 기초』, (대구: 사회복지개발연구원, 1998).
최경석 외 5인, 『한국가족복지의 이해』, (서울: 인간과 복지, 2001).
Alan Kemp, 『가족학대·가족폭력』, 이화여자대학교사회사업연구회 역(서울: 나남출판, 2001).
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정신의도구 : 비고츠키 유 아교육』. 이화여자대학교 출판부
오문자 (2000). 『개미 빼고는 모든 것에 그림자가 있어요』. 다음세대
용경미 (1999). 『레지오 에밀리아 접근법의 적용과 적용상의 문제점』. 숙명여자 대학교 교육대학원
우정희 (20
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의 가치관과 생활양식, 즉 그들의 시각에서 이해하도록 노력해야 한다.
이제 청소년을 바라보는 ‘의식의 전환’을 기초로 우리 모두 힘을 모아 정서적으로 긍정적인 청소년, 신체적, 정신적으로 건강한 청소년, 창조적인 청소년 , 공동체 지
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의 진정한 가치를 충족시킨 작품이란 것은 의심할 여지가 없다. 어떤 면으로 볼 때 와일더의 극은 오닐의 극보다 현대성을 가지고 있다. 오닐은 연극에 있어서 신화성과 정신분석학적인 면을 추구하고 있으나 와일더는 연극이 놀이인 동시에
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의 고아의식은 그보다 훨씬 더 심층적인 문제와 관계를 맺고 있다. 이광수의 고아의식 속에 깊이 숨겨진 무의식적 심연은 무정의 이형식이나 박영채를 통해 잘 드러나고 있다. 물론 여기서도 고아의식은 국가 상실과 연결된다. 정신분학적으
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의 눈을 숨겨서 정말 민중의 의사와 그네의 실적을 적어 노흔 것’이기 때문에 ‘야담은 민중예술이오 민중오락물‘이라는 것이다. 또한 민족성과 역사를 동일시한 뒤 민족의 정신사적 근간으로 역사를 설정하고 역사는 민중의 역사인 야사
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의가 중요시되기 때문이다. 한자는 우리말의 기본임이 틀림없다. 범람하는 외래어와 신조어 앞에 정확한 언어의 사용은 모호한 정체성을 바로 잡을 수 있는 기반이 되는 것이다.
Ⅲ.결론
ⅰ.참고문헌/ 사이트
국어교육과 漢字문제 한국정신
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