|
문학사에서는 높이 평가돼왔다. 그러나 홍길동전은 그의 사상을 표현하는 하나의 수단일 뿐이다. 홍길동전은 살아남아 소설시대를 열었고 비록 실학자 중에도 허균의 사상을 계승한 사람은 없었지만 사상의 맥락은 계보나 학풍의 전수에 구
|
|
|
가 이야기의 전개를 이해하는데 어려움이 있었다. 뿐만 아니라 구어체를 많이 사용하고 있는 오늘 날의 작품에 익숙한 우리들은 『방한림전』의 문어체도 고전 소설의 읽고 그 내용을 파악하는 일에 어려운점으로 대두 되었다. 그리고 인물
|
|
|
문학적인 면에 반영된 것이다.
14) 興夫傳
「興夫傳도 역시 영정시대에 형성된 판소리계 小說의 하나이다. 따라서 역시 다른 판소리계 小說과 마찬가지로 민요 → 판소리 → 소설로의 小說化 과정을 거친 것으로 보는 見解가 있다. 興夫傳의
|
|
|
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 생애
1. 시대적 배경
2. 문학사적 변화 양상
3. 蘆溪의 생애
Ⅲ. 노계의 작품 세계
1. 대표적 작품 해석
가. 누항사
나. 노계가
Ⅳ. 문학사적 의의
Ⅴ. 결론
참고문헌
|
|
|
가는 말
18세기의 개혁과 보수라는 양 진영이 빚어내는 갈등의 정점에 살았던 박지원은 문인이자 사상가로서 실리적이며 현실적인 대안을 그의 문학 속에서 찾으려 했던 인물이다. 이에 본고에서는 18세기의 시대적인 배경과 이를 바탕으로
|
|
|
가사를 그 당대의 문화로 끝내버릴 것이 아니라, 규방가사를 통해 그 내용에 공감하며 자신의 내면을 돌아보고 선조의 지혜를 배워야 할 것이다.
※ 참고 문헌
- 성기옥 박노준 외, 『한국문학개론』, 새문사, 2001.
- 권영철,『규방가사연구』,
|
|
|
가(兜率歌)
2). 제 망매가(祭亡妹歌) : 별칭 = 위망매영재가(爲亡妹營齋歌),
4. 충담사(忠談師,?~?)
1). 인물 충담사
2). 충담사의 신분과 사상적 경향
3). 작품.
(1). 찬기파랑가
(2). 안민가
(3). '찬기파랑가'와 '안민가'에 대한 문학적
|
|
|
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
< 처용가> 1. 핵심정리
2. 노랫말의 어석연구
3. 노랫말의 성격과 의미 검토
4. 처용가의 배경설화
5. 설화 분석의 방법적 반성
6. 「처용랑 망해사」의 검토
7. 설화의 전체적 구조
8. 처용가의 연구서
<가사부전
|
|
|
이를 비난하다가 체직됨
1689년
집의 박진규, 장령 이윤수 등의
논핵을 입어 남해에 유배됨
(사씨남정기, 서포만필 등 作) 김만중, 그는 누구인가?
그의 삶과 업적
그의 흔적들
그의 문학세계
또 다른 이야기
퀴즈
질의응답
|
|
|
가져 보았다. 또한 소설의 각 등장인물에 대해서도 알아보았고, 마지막으로 이 소설이 가지는 문학사적 위상까지도 살펴보았다. 이 작품은 권필의 뛰어난 글짓기 능력과 더불어 옛 것을 그대로 답습하지 않는, 새로운 것에의 시도 덕분에 태
|
|
메뉴펼치기
