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신학대학원 실천신학”, (목원대학교 신학대학원, 1999)
김순정, “쉼터여성의 학대경험과 신체심리적건강”, (이화여자대학교 교육대학원 가정교육학과, 2002)
김승권, 조애저, “한국 가정폭력의 개념 정립과 실제에 관한 연구”, (한국보건사
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신학연구소, 1989)
H. Norman Wright, 전요섭, 황동현(역), [위기상담학] (서울: 쿰란출판, 1998)
G. Collins, 정동섭 역, [효과적인 상담] (서울: 두란노서원, 1990)
스트라우스, 관선희 역, [사랑의 신비] (서울: 양서각, 1983)
Richard A. Gardner, 박영희, 석말숙, 윤
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신학 시로 풀이하는 이야기 신학-천상병의 시에 기대어」, 『세계의 신학 제52호』, 한국기독교연구소, 2001, 9
천상병, 「자네 같이 인덕이 많은 사람도 드물거네」『한국논단』4월호 ,한국논단, 1992
천승세 외, 『천상병을 말하다』, 도서출판
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신학대학
DCP Korea
Gretchen Passantino holds the copyright for her article “The Local Churches: A Genuine Christian Movement”. It is reproduced here by permission. The remaining portions
of this book are : 2008 DCP Press. All rights reserved.
지방 교회들 : 진정한 크리스천 운동의 판권은 그
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신학과
복지신학과도 복수전공 학생에게 관심을 가져주기, 복수전공자들도 그 과의 학생들과 같은 생각으로 대우를 해 주기를 바라고 있었으며, 특히 복지에 대한 상담 시간을 마련해 주었으면 좋겠다는 의견도 있었다.
(4) 미술학과
전공자
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신학을 올바로 실행하기 위해서는 한국인의 문화, 소양 등을 바르게 이해해야 한다고 주장한다. 그는 한국인들이 과거부터 범신론적인 사상을 소유하고 있기에 실제적 형상론에 치우는 경향이 있음을 지적하고 있다.
따라서 칼빈신학을 따르
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신학대학교 교수논문집, 8, 409-431.
조성은(2008). 표준보육과정에 기초한 영·유아 미술교육에 대한 교사 인식과 현황조사. 서울신학대 대학원 석사학위논문.
지성애(2009). 유아교사의 미술교육에 대한 교수 효능감. 한국영유아교원교육학회 2009
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신학부에 진학하길 원하는 부친의 의견을 무시하고 식사때 기도를 하지않는 점등으로 인해 부친과의 관계가 멀어진다. 그가 사회주의에 투신하는 동기도 부친의 학자금 지원중단으로 인한 것이여서 본질적인 성찰을 찾을 수 없다.
병화는
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신학자들은 그를 ‘독단적인’ 사변 형이상학의 비판자이자 도덕적 실천형이상학으로의
새로운 길을 열어놓고자 했던 칸트의 입장을 근본적으로 이해하지 못한 데서 출발한 부적절한
평가였다라고 그를 혹평하기도 하였다.
20) 박진,『칸
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인간을 창조하시고 인간과 왜 커뮤니케이션을 원하셨는
지에 대해 해석하는 것은 성서신학자나 조직신학자의 몫이다. I. 들어가는 말
II. 하나님의 커뮤니케이션
III. 10가지 전도 커뮤니케이션 오류
IV. 전도와 커뮤니케이션의 목표
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