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왕릉이 있는 서오능 쪽 산은 일반인이 묏자리를 쓸 수 없었다. 또 삼각산은 조선왕이 거처하는 경복궁의 조산이기 때문에 묘를 쓸 수 없었다. 따라서 조선시대 사대부들은 박석고개 북쪽 작은 산들에 묏자리를 쓸 수밖에 없었다. 그 대표적인
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조선시대
- 비황제도 : 상평창, 의창, 사창으로 백성의 복지 도모
- 구황제도 사궁에 대한 보호, 노인보호사업, 음식제공, 진휼 및 진대사업 등
- 구료제도 : 혜민서 및 동서대비원 등
⑤ 일제시대
- 천황의 인정 강조, 식민지 국민의 불만 희석
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시대에는 산신사, 고려때는 남악사라 부르고 천여년간 곡우절이면 나라에서 제관을 보내어 중사의 제례를 받들어 오다가 조선시대 세조 3년부터 노고단 남쪽 현재 광의면 당촌리 갈미봉 아래세 남악사 단을 세우고 이곳에서 제례를 지내게
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왕20년): 목재를 이용한 선함(船艦)제작 중지, 용재림 보호
⑴ 산림도 田制로 취급: 조세 납수
⑵ 부락 산림은 부락 스스로 보호 재배(鄕制)
⑶ 식재: 뽕나무, 밤나무, 잣나무, 옻나무, 닥나무 장려
3) 조선시대(1392∼1911)의 산림제도
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시대
2) 고려 시대
3) 조선시대
4) 일제시대
Ⅲ. 지역주의의 발생 원인
1. 입지시설이나 토지이용에 있어서 편익과 비용배분의 공간적인 불일치
2. 기피시설의 부정적인 파급효과에 대한 불안감
3. 입지선정이나 토지이용에 관련된 의사결
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조선시대 여성미술가와 근대의 여성미술가의 활동상을 간략하게나마 재조명해보았다. 여성미술이 ‘여성에 의한 미술’ 이상의 의미로 대두되고 페미니즘 미술이 화단의 한 흐름으로 인정받기 시작하는 현시점에서 과거 여성미술의 역사적
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왕 14년(313년) 하서랑 또는 하슬라라 불림 → 신라 진흥왕 11년(550년) 신라 영역 됨 → 경덕왕 16년(757년) 명주라 함 → 고려 충열왕 34년(1308년) 강릉부로 개칭 → 조선시대 태조 4년(1395년) 강원도로 개칭 → 고종 33년(1896년) 강릉군 되어 21개면 관
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조선시대의 병자호란에 대해 매우 중립적인 입장을 취하면서 그 판단을 철저하게 독자에게 맡기고 있다.
<남한산성>은 단순히 역사소설로서 그치지 않고 한 조직에서 우리가 행해야 할 것과 피해야 할 것을 정확하게 그러면서도 우회적
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왕에게 보고하는 일은 당시 천문학자들에겐 숨과 직결된 중대 임무였기 때문에 실제로 볼 수 없었던 일식도 상만으로 관측했다고 보고 했을 수 있다. 그렇기에 또 일부 정치적인 이유 때문에 일어나지 않았던 일식이 고려와 조선시대에 까지
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왕필(王弼), 서진(西晉)의 왕연(王衍)악광(樂廣) 등이 유명하다. 동진(東晉)시대에는 이 때 퍼지기 시작한 불교의 교리까지도 청담의 대상으로 하여, 한때는 세속적인 정신에 저항, 참되고 영원한 것을 구하려는 면도 보였으나, 이것이 귀족의
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