|
노자와 장자, 길의 사상총서
장순용 역(1998), 장자가 노자를 이야기하다, 자작나무 Ⅰ. 노장(노자와 장자)의 사상
Ⅱ. 노장(노자와 장자)의 우주생성론
Ⅲ. 노장(노자와 장자)의 道(도)개념
Ⅳ. 노장(노자와 장자)과 수묵미학
1. 왕필王
|
|
|
노자와 21세기』, 통나무, 2000
오강남, 『도덕경』, 현암사, 2011
오강남, 『장자』, 현암사, 2011
Renard, John (2002), 《101 Questions and answers on Confucianism, Daoism, and Shinto》, New York, NY: Paulist Press
-11- 1. 노장사상
1) 등장 배경
2) 사상적 특징
|
|
|
장자철학의 세계, 이문, 2005
◎ 박이민, 노장사상, 문학과 지성사, 1980
◎ 이강수, 노자와 장자, 길, 1997
◎ 임원빈, 장자의 지식론, 연세대학교 대학원, 1986
◎ 최효선 역, 장자, 고려원 Ⅰ. 장자의 일생
Ⅱ. 장자의 道(도)개념
Ⅲ. 장자의
|
|
|
장자철학, 소나무, 1990
昆如, 莊子與古希臘哲學中的道, 台灣 : 中華書局, 1982
申東浩, 莊子 齊物篇 硏究, 論文集(第7卷 第2號), 忠南大學校 人文科學硏究所 Ⅰ. 장자의 사상
Ⅱ. 장자의 사생관
Ⅲ. 장자의 우주관
Ⅳ. 장자의 예술관
1.
|
|
|
노장의 생명사상), 우리사상연구소 편,
철학과 현실사, 2000
2. 풍우란, 중국철학사, 박성규 옮김, 까지, 1999
3. 이강수, 노자와 장자, 길출판사, 1997
4. S. 보일/ J. 아딜, 지구의 마지막 선택, 동아출판사, 1991
5. 비토리오 희슬레, 환경위기의 철
|
|
 |
장자의 자유정신: 명.명의 문제를 중심으로』 : 부산대학교, 2003.
김형효, 『노자사상의 헤체적 독법』, 청계출판사, 성남 1999.
서동욱, 『차이와 타자』, 문학과 지성사 서울 2000.
- 차 례 -
1. 머리말
2. 道家로 계승되는 儒家와 名家의 名
3. 老
|
|
|
노자와 장자의 사상을 기반으로 작가의 정신적 안정과 자유해방을 보여준다. 서세옥의 정신적 안정과 자유해방은 2007년 경기신문 인터뷰 강직한 선비, 큰 그림을 그리다, 경기신문, 2007.05.13
에 나타난다. “모름지기 화가는 말보다는 그림이
|
|
|
道敎는 老子를 太上老君이라 하여 神格化하였고, 漸次 老子
를 鼻祖라하여 받들었지만 그에 따라 莊子도 또한 神仙化하여 神格化되었다. 梁나라 陶弘景에 의해서 眞靈이라 하여 第三及에 올려 졌으며, 唐나라 玄宗에 의해 南華眞人이라는 尊
|
|
|
사상』, 예문서원.
김광순 외(2003), 『국문학개론』, 세문사.
김석회(2003), 『조선후기 시가연구』, 도서출판 월인.
김명호(1990), 『『열하일기』연구』,창작과 비평사.
김영동(1988), 『박지원소설연구』,태학사.
김용옥(2000), 『노자와 21세기』,
|
|
 |
장자가 교훈을 주고 있는 나비의꿈 '호접몽'에 대한 글을 깨우치면서 한 단면만을 바라보며 지내온 저에게 깊이 있는 연구자세를 갖겠다는 희망을 주었습니다. 또한 '장자'가 내세우고 있는 사상을 따라 저는 항상 무엇이든 볼 때 고정된 시각
|
|
메뉴펼치기
