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조선시대 상류사회 최고의 술. 임금님 진상품이었던 이 술은 전통소주에 배와 생강을 넣어 만든다. 생강의 매콤한 맛과 계피향이 어울려 감칠맛이 나며 부드럽게 취하고 뒤끝이 깨끗한 게 특징. 울금, 꿀 등 한약재가 가미돼 신경안정, 피로회
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일상적인 삶 속에 얼마나 많은 영향에 미쳤는지에 대해 알아보았으면 한다.
현재 임진년을 맞아 특별전시관에서 진행 중인 ‘12년을 기다려 만나는 신비의 동물, 용’에 대한 전시도 많은 관심 가졌으면 한다. 용은 선조들에게 제왕의 상징,
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일상 속에서 자주 접할 수 있으며, 자전거 도로와 산책로가 설치되어 있어 여가 시간이면 많은 이들이 이곳을 찾아 즐거운 시간을 보낸다. 특히, 강변에서 진행되는 문화 행사와 축제는 지역 주민과 관광객이 함께 어우러지는 장이 된다. 또한
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조선시대에도 조상에 대한 숭배를 인간의 도리이자 나라를 다스리는 가장 중요한 법도로 여겨 제사를 특히 중시하였으며, 예로부터 종묘와 사직을 세우고 나라를 건국하고 번영시킨 왕과 왕실의 조상과 국가 발전에 공헌한 문무대신들에게
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왕권중심으로 개편되는 동시에 새 왕조의 기틀을 다지기 시작하였다. 세종 때는 영토를 확장하였고 명(明)나라와 일본에 대하여는 선린우호 정책을 펴나갔다. 특히 당시의 관료학자들의 노력으로 훈민정음이 창제되었다. 조선시대에는 특히
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조선시대 왕과 외척에 따라 갈리고 자신들의 배속을 채우기 위해 싸우는 것과 다를 바가 없는 것이다.
역사는 지금도 도시의 거리에, 분주한 일상 속에 싱싱하게 살아있다. 변화와 그 변화에 대한 적응, 그것이 바로 역사인 것이다. 곧 역사는
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조선시대의 흥선대원군에 대해 배운다면 교실 한 쪽을 간단하게 조선시대 왕실로 꾸민다든지, 야구에 대해서 배우면 한 편에 미니 야구장을 만들어서 운영할 수 있다. 투수의 역할이나 규칙 등을 배울 때는 투수의 위치에 서서 타자의 그것에
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조선시대는 억불숭유정책을 지도 이념으로 더 이상 계승 발전되지 못하고 쇠퇴하였다. 초기에는 왕실이나 귀족의 비호 아래 한때 조상활동이 활발하였지만 그 이후에는 국가의 후원으로 만들어진 대작은 남기지 못하였다. 그럼에도 불구하
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왕과 귀족을 착취계급이라고 규정하면서 역사적으로 엄연히 존재했던 왕조 중심의 지배기구 형태를 완전히 제외시켜 삼국시대부터 조선시대까지 일체의 왕과 귀족에 대하여 언급을 하지 않고 있는 반면 역사의 주체를 노예, 농민 등 피지배
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일상속에서 예전 한창때 고등학교때 감수성 풍부한 나로 되돌아 간 듯한 착각을 할 정도로 기억에 남는 작품탐구 활동이 되었으며, 이에 향가 서동요, 헌화가, 도솔가, 풍요도 읽어보게 되었고, 모죽지랑가, 안민가 찬기파랑가 등 작품들도 다
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