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조선왕조 궁중음식, 궁중음식연구원, 2005
Buitoni, Longinoti, 김민주 역, 드림마케팅, 위즈덤 하우스, 2007
Gabriel, Y, Storytelling in organizations: facts, fictions, and fantasies, Oxford, University Press, 2000
Han JS, Sung SH, Joe YS, Park KS, Kim HO, Jung JG. A Survey on Awareness and Use
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마지막 시대이자, 중세사회로의 이행되는 시기인 만큼 가치 있고 중요한 역사적 단계이지만 새로 떠오르는 고려왕조에 매료되어 이 문제에 대해 상대적으로 큰 관심을 보이지 않았던 것이 사실이다. 신라의 멸망은 우리 역사에서 고대사회와
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왕기, 문화 @ 23시 55분: 시대를 분별하는 문화사역, 서울: 예영커뮤니케이션, 2001
로버트 E. 웨버 저, 이승구 역, 기독교 문화관, 서울 : 엠마오, 1984.
리차드 니이버 저, 김재준 역, 그리스도와 문화, 서울: 대한기독교서회, 1998.
마틴 필드 저, 김용
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해체
2.2 일상성의 경험 : 권태와 내면의 절대성
2.3 무관심성의 경험 : 유희 충동과 근대의 타자
2.4 관조( 시각적 사고)와 은유의 수사학
2.5 외출-귀가의 패턴.
2.6. 주관적 시간의 절대화와 공간 형식
Ⅲ. 결론
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시대의 人情風物을 연구하는 데에도 중요한 자료가 되고 있다는데서 문학적인 의의가 크다고 할 수 있다.
결국 이제현의 이상은 당면 현실에 대한 자각에서 비롯하여 고려 전기 사회로의 정통성 회복에 있었지만, 그의 현실 인식과 대외 인
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시대적 상황
2. <狂人日記>
1) 창작 배경
2) 인간의 이성을 보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅲ. 余華 <河边的错误>
1. 余華
1) 생애
2) 문학관
3) 시대적 상황
2. <河边的错误>
1) 창작 배경
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일상성에 근거한 구체적인 변화도모 교육
3. 재주와 요령보다는 기본(基本)과 근본(根本)을 강조하는 원칙중심의 교육
4. 다양성을 중시하고 더불어 함께 하는 삶을 실천하는 상생(相生)의 교육
5. 네트위에 비트가 자유롭게 흐르는
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일상, 한옥에서 찾은 지혜
3. 화석 연료의 실태
4. 에너지 실태
5. 대표적 소재 ; 투명 단열재
제 5절 조경 건축으로서의 환경 친화적 건축
1. 역사 속에서의 조경 건축
2. 조경건축의 개념
3. 조경건축, 자연 친화적 건
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시대는 어두움의 세계이고 혼란한 세대임에는 분명하다. 과거의 이단들이 교리적으로 사람들을 혼란하게 만들었다면 우리가 살고 있는 지금은 문화를 통하여 움직이고 있기 때문이다.
문화라는 말은 이미 일상이 되어버려 하루에도 몇 번이
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서론 -------------------------------------- p2
본론
Ⅰ. 이슬람의 태동과 왕조 1000년 -------------------------------------------- p3
1. 이슬람 전 중동
2. 이슬람의 태동
3. 정통 칼리프 시대(632～661)
4. 1차 내란의 의의(656년~661년)
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