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교육으로의 변화.
2) 열린교육, 대안교육, 평생교육을 강조.
3) 정보화시대에 따른 변화에 대응하는 자세 배양.
4) 지속적인 교육 개혁운동을 전개하고 있다.
◈ 삼국시대 교육사상가
1) 원효대사
(1) 홍익인간의 기본 이념 하에 자비·평등·신뢰
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2. 사학
1) 12도
2) 서당
3. 십학 (기술학)
4. 과거제도
5. 조선시대 교육제도와의 비교
Ⅳ. 고려시대의 교육 사상가
Ⅴ. 역사성과 의의
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시대적상황
1. 서학의 전래를 들 수 있다
2. 고증학의 영향을 들 수 있다
3. 조선 내부의 정치ㆍ사회적 변화이다
Ⅴ. 실학사상의 주요내용
Ⅵ. 실학사상의 실학자
1. 유형원
2. 이익
1) 교육방법
2) 교과목
3. 정약용
4. 그 밖의 실학자 -
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교육 강조, 과거제도에 무과설치를 건의.
(3) 교육방법 : 개성존중의 교육 강조.
(4) 교수법 제시
(본문강의 → 의의논란 → 이동 분석 판별 → 이치적합 → 주지에 합치).
(5) 저서: ‘활연론’
4) 정몽주
(1) 고려말 정치교육사회 등의 개혁을 추구
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特徵 및 要點整理
2. 조동일 《한국문학통사》와 장덕순의 《한국문학사》비교
Ⅴ. 정홍교 ․ 김하명 외 《조선문학사》
1. 特徵 및 要點整理
2.조동일 한《국문학통사》와 정홍교 ․ 김하명 외 《조선문학사》비교
▣ 참고문헌 ▣
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조선 내부의 정치?사회적 변화
Ⅴ. 실학(실학사상)의 유파
1. 실사구시(實事求是)
2. 경세치용(經世致用)
3. 이용후생(利用厚生)
Ⅵ. 실학(실학사상)의 관심분야
Ⅶ. 실학(실학사상)의 개혁론
1. 농업 중심의 개혁론
1) 유형원
2) 균전론
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제도 등에 이르기까지 학문하는 방법에서는 근대적·과학적인 연구 태도를 지녔다. 셋째, 비판정신이다. 주자학의 전통적인 권위에서 탈피하여 자유로운 학문탐구를 존중하고, 주자학파의 학문적 폐쇄성이나 현실사회의 모순에 대한 과감한
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제도의 弊端)朝鮮後期 實學派의 社會思想硏究 (신용하), 지식산업사, 1997
4.과거제도의 폐단과 그 개혁)朝鮮後期 實學派의 社會思想硏究 (신용하), 지식산업사, 1997
Ⅵ.《북학의》현재 서울대 규장각에 소장되어 있다.
1.내편朴齊家-北
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1. 남북한의 상호교류에 대한 인식이 서로 다르다는 점이 걸림돌로 작용
2. 지방자치단체의 적극적 노력이 필요한 시점
3. 정부의 지원 체계확립이 필요
4. 법적 제도적 장치를 마련하는 것도 필요
Ⅶ. 교류협력과 대외교류
참고문헌
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교육
1) 전통적 교육 사상
2) 고구려의 교육
3) 백제의 교육
4) 신라의 교육 : 화랑도
2. 통일 신라의 교육
Ⅱ. 중세 고려의 교육
1. 관료체제와 과거제도
2. 관학제도의 발달
3. 사학제도의 발달
4. 고려시대의 교육사상가
Ⅲ. 근세 조선의
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