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제도를 개혁하는 대변환의 계기
- 갑오경장으로 인한 봉건제도와 문화에 벗어나가게 됨
- 과거제도 폐지, 사학부당 향교 폐지
- 새로운 교육이념인 지덕체 지향
- 신분과 기회의 균등 및 의무교육정신이 표현 ≪서양의 교육사≫
≪우리
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교육사상
1. 오학론과 불가독설
1) 오학론
2) 불가독설
2. 교육사상
1) 효 제 자
2) 국학
3) 기예론
4) 아학편
Ⅵ. 다산 정약용의 경세유표
1. 경세유표의 구성
2. 경세유표에 담긴 개혁사상
3. 경세유표의 시대정신과 그 교훈
Ⅶ. 다산 정
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과거제도로 인해 유교교육이 널리 퍼지게 되었다. 이러한 유교교육과 과거제도는 오늘날 베트남의 높은 학구열의 전통이라 할 수 있다. 1.유교의 기원과 사상
2.한대의 유교
3.위진남북조대의 유교
4.수,당시대의 유교
5.동아시아
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교육 입문서로 읽히고 있는 실정을 비판했다. 이러한 점들은 모두 민족 주체성을 강조한 것이라 볼 수 있다.
참고문헌
* 김용걸, 이익사상의 구조와 사회개혁론, 서울대학교 출판부
* 강경원(2002), 이익 인간소외극복의 실학자, 성균관대학교
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성호 이익
Ⅰ. 성리학과 실학
(1) 성리학
(2) 실학
Ⅱ. 율곡 이이
(1) 생애 및 저작
(2) 이기론
(3) 심성론
(4) 수양론
(5) 교육사상
Ⅲ. 성호 이익
(1) 생애 및 저작
(2) 비판적 학문정신
(3) 실득지학
(4) 사회개혁사상
(5) 교육사상
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균관대학교출판부, 금장태 지음, 1999)
<한국 실학 사상사>(다운샘, 한국철학사연구회 지음, 2000)
<정약용과 실천의 철학>(서광사, 장승구 지음, 2001)
<다산경학의 현대적이해>(한국철학사연구회,2004)
<韓國法思想史>(서울대학
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교육
(3) 북학론의 교육
(4) 고증학의 연구
4) 실학파의 교육사상
(1) 실학적 인간상
(2) 평등사상과 단선형학제
(3) 주체성 함양을 위한 교과목
2. 조선 후기 실학의 교육내용과 교육제도
3. 조선 실학사상기
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제도와 교육에 대한 방법 또한 대한민국의 미래를 양성하고, 인재를 양성할 수 있는 교육으로 바뀌었으면 좋겠다고 생각하였고, 앞으로 과거의 교육사상가들을 많이 연구하고, 좋은 것은 배워서 대한민국의 교육과정과 교육사상도 많이 바뀔
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제도적 문제
2) 기초연금의 제도적 문제
3) 부양받을 노인의 위치 변화
4) 과거 노동시장에서의 경험 부족
5) 중?고령자의 불안한 노동
4. 이 문제를 해결하기 위한 방안을 모색하여 서술하시오.
1) 기초연금의 개선방안
2) 국민연금제도의
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교육열:기원과 심화」. 교육과학사.
오천석(1975). 「한국신교육사(상)」, 광명출판사.
윤정일 외(1997). 「교육재정의 현황과 교육: 교육비 분석 연구. 한국교육개발원.
이공훈(2001). 「바람직한 대학입학제도」. 학벌 없는 사회 기획토론회 발제
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