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사회와 열린 종교』, 민음사, 1994, pp.57-120
박충구, 『21C 문명과 기독교윤리』, 제2장, 대한기독교서회, 1999, pp.63-100 1. 변화의 새로운 물결
2. 탈근대의 특징과 사회적 성격
3. 종교의 세계윤리적 지평
4. 교회의 새로운 지평을 위하여
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과제\', [윤리학과 윤리교육], 정문사, 1997
◎ 조동기, \'정보화 사회에서의 개인의 정체성과 프라이버시 문제\'
◎ 정범모, 정보화 사회와 우리. 한림과학총서
◎ 조동기, \'정보화 사회에서의 개인의 정체성과 프라이버시 문제\', [정보통신기술
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보시기에 좋은 세계
4. 자연과 인간의 관계
1) 자연은 인간이 하나님을 인식하는 매개
2) 인간은 자연의 한 일부
3) 인간은 자연의 위임 관리자
5. 인간은 자연과 공동운명체
III. 창조질서 보전과 교회의 과제
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팽배해 있는 또 하나의 의식은 내 양은 내 것이라는 생각이다
3. 교회의 직분자들 사이에 직분을 하나의 계급으로 이해하려고 한다
4. 전문 목회자와 소위 평신도를 너무 지나치게 구분한다는 것이다
Ⅶ. 향후 교회의 과제
참고문헌
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대하여」 , 고려대학교 대학원 석사학위논문, 2005.
박말순, 「기독교사회복지의 역사에 관한 연구 -중세 종교개혁시대 근세를 중심으로- 」, 백석대학교 기독교전문대학원 박사학위논문, 2009. 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사회복지법의 발달과정
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종교 읽기, 과학종교윤리의 대화, 궁리출판.
25) 이봉재(2001), 과학기술과 윤리, 과학종교윤리의 대화, 궁리출판.
26) 송성수(2001), 현대 산업 사회에서 과학기술자의 책임, 과학종교윤리의 대화, 궁리출판.
27) 홍성욱(1999), 생산력과 문화로서의
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종교와 전체주의적 대중 만들기, 대중독재,v.1, 책세상, 2004.
나혜심, 독일 제3제국의 노동정책에 관한 일고찰, 성대사림,v.7, 수선사학회, 1991.
이헌대, 대공황 회복기 독일의 자본축적, 경제사학,v.37, 경제사학회, 2004.
박상욱, 나치당(NSDAP)의 선
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종교를 인정하고 또 수용(受容)하려는 태도는 이미 선교적 의미와 목적을 상실(喪失)하게 된다.
왜냐하면, 진리가 내재(內在)되지 않은 종교는 종교라고 할 수 없으며, 또 진리 그 자체는 하나의 형이하학적 또는 형이상학적 존재에 대하여 그
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종교사회학적 관점에서 본 한국사회와 근본주의,” 『宗敎硏究』 제28호, 2002.
H. Cox, The Secular City, 구덕관 역, 『세속도시』 서울: 대한기독교서회, 2005.
Peter L. Berger, 이양구 역, 『종교와 사회』 서울: 종로서적, 1982.
이정석, 『세속화시대의
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종교단체가 재정활동을 투명하고 효율적으로 수행하기 위하여 통일적 회계처리기준을 제정하고 외부감사제도를 도입하며 감사자료 및 재무보고서의 공시를 일반화 할 수 있도록 하는 것이 당면한 과제다.
궁극적으로 국민의 보편적 가치인
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대하여 느낀 점을 말씀해 주십시오.
사라 베이크웰의 ‘어떻게 살 것인가’ 는 프랑스 철학자 몽테뉴가 들려주는 20가지…
7. 광주은행이 귀하를 반드시 채용해야 하는 이유에 대해 기술하여 주십시오.
영업만의 고유한 매력은, 고객
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과제를 먼저 시도하여 해결해 본 경험에 대하여 시도할 수 있었던 이유와 해결과정을 포함하여 구체적으로 기술해 주시기 바랍니다.
4. 본인이 지원한 분야에 해당하는 전문성은 구체적으로 무엇이며, 그 전문성을 얻기 위해서 이론적인 학
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기간을 구체적으로 설명해 주십시오. 또한 그렇게 한 이유를 함께 기술해 주십시오.
4. 위급하거나 급박한 문제, 또는 어려운 과제를 마주했을 때 이를 해결했거나 해결하지 못했던 경험에 대하여 상황, 과정, 결과를 기술하여 주십시오.
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