 |
Ⅰ. 서론
1. 연구의 목적 및 범위, 방법
단일종교인구로 가장 많은 신도수를 자랑하는 이슬람에 대한 다각적인
접근과 성경적 대안을 마련하는 것은 지극히 바람직한 자세이다. 특히 타 종교와의 소통이나 국가의 고유문화적 전통성과의 교
|
|
|
종교형 민영 교도소의 설립에도 큰 차질을 줄 수 있게 될지도 모른다.
셋째, 우리나라는 유교적 사상만큼이나 기독교의 힘이 강한 나라이다. 우리나라는 어떤 두메산골을 가더라도 학교와 교회를 찾을 수 있다고 말할 만큼 종교의 힘과 학문
|
|
|
학사, 1981
金貞培 『蘇塗의 政治史的 意味』, 「歷史學報」69, 1976
李賢惠, 『小國聯盟體의 대두와 三韓의 分立』, 「三韓社會形成過程硏究」, 일조각, 1984
金杜珍 『三韓 別邑社會의 蘇塗信仰』『韓國古代의 國家와 社會』, 1985 ; 『韓國 古
|
|
|
학파(東方丹學派) 의 새로운 경지를 이룩한 셈이다.
) 崔三龍, 「崔致遠의 道仙思想 硏究」, 『韓國言語文學』(한국언어문학회, 1986), p.242.
이처럼 최치원의 도가사상은 한국의 종교와 문학의 연구분야에서 빠질 수 없을 정도로 중요하게 인
|
|
|
종교(Religio)를 강조함으로써 내적인 회심과 개인의 결정과는 상관없이 모든 로마 시민이 국가 종교적 행사에 참여 해야했다. 이러한 종교적 참여를 결정하는 것은 개인적인 신앙 때문이라기 보다는 사회적인 정황과 분위기와 문화가 결정하
|
|
|
학교 석사학위논문,
숭실대학교 사회사업학과 교회지도자 훈련 및 한국 교회사회봉사 연구소 창립기념 공동세미나, 1998.
인도주의실천의사협의회, ‘노숙자 건강상태 조사보고서“, 1988.
전국 실직노숙자대책 종교시민단체협의회, 인터넷
|
|
|
학이 있을 때 사회복지대상자들이 사회복지사들을 신뢰할 것이고 업무의 효과성도 높아질 것이다.
<참고문헌>
1. 단행본
김병국. (2007). 「지방자치단체의 주민생활지원 행정체제 정비 방안」.법문사
김영종. (2002). 「사회복지행정」. 학
|
|
|
종교적인 가책보다 문학적인의무가 더 중요했음을 보여주는 것이다. 그래서 그는 소설의 서문에서 종교적인 가책으로부터 해방되고자 했다. 그러나 결코 Mauriac은 Therese를 구원하고 있지 않다. 그것은 곧 그녀를 구원시키는 것을 독자의 몫으
|
|
|
학교 외국학종합연구센타 중국연구소
정영호,2005<< 영화 <紅燈>에 나타난 섹슈얼리티와 권력 욕망>>,중국어문학연구회
백현주,2003<<처첩성군과 대홍등고고괘 의 비교연구>> ,숙명여자대학교 대학원
신선미,2006<<장이
|
|
|
종교적 측면
『로빈슨 크루소』의 물질적 측면
『로빈슨 크루소』의 형식적 측면―로맨스 그리고 소설
『로빈슨 크루소』의 엔터테인먼트(entertainment)의 요소
2. 다니엘 드포의 『몰 플랜더스』(Moll Flanders)
『몰 플랜더스』의 소설 내용
|
|
메뉴펼치기
