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겸재 정선의 위치를 확고히 해 주고, 또한 그의 화가로서의 역량을 가장 잘 발휘케 한 것은 그가 직접 여행하며 살펴본 우리 나라의 산천을 소재로 삼아 그리는, 이른바 ‘진경산수’이다. 그는 진경산수화에서 종래의 전통과는 현저하게 다
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조선 후기의 화원들은 새로운 화풍을 개척하는 데 앞장섰는데, 겸재 정선을 필두로 한 진경산수화나 김홍도ㆍ신윤복에게서 정점을 보이는 속화가 그것이다. 속화는 진경산수화와 비슷한 시기인 18세기 후반에서 19세기 초에 걸쳐 유행했는데,
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정선은 사대부 출신으로 도가사상이나 불교사상에도 깊은 이해가 있었던 사람이다. 조선시대 본격적으로 진경산수화가 시작된 것은 안견의 몽유도원도로부터 보는 것이 일반적인데 진경산수의 의미는 본래 유명(幽冥)한 깊고 오묘한 경지를
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산수화가 우리 것 이 아니라면 우리 나라에 남은 우리 것이 얼마나 될까요.
인왕산의 눈내린 모습 비온뒤의 모습을 실재로 본 나는 진경산수화만의 문화가 자랑할만한 우리문화라고 생각이듭니다. 1.조선후기회화의동향
2진경산수화의
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조선 즉, 조선전기가 외래사상인 성리학과 그 사상을 지닌 중국문화를 수용하여 이해해 가는 과정이었다면, 조선후기는 지도, 역사, 회화 등 각 방면으로 조선 고유문화를 창조하고 조선이 당시의 세계에서 가장 우월한 문화를 향유하고 있다
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Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 조선후기의 회화의 커다란 변화
1. 진경산수화와 실경산수화
2. 정선의 생애와 관련인물
3. 정선이 그려낸 여행지도
Ⅲ. 정선의 작품세계와 조선후기 화가들
1. <인왕제색도>
2. <금강전
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