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자유분방할지라도 방종으로 흘려 사회질서를 어지럽힐 가능성도 내포하고 있었다.
결론
중국은 과거부터 현재까지 많은 종교와 사상들이 존재하였다. 그리고 종교와 사상은 시대와 별개로 흘러왔던 것이 아니라, 그 시대의 정치적사회적 배
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지도자가 되었다.
첫 번째 제네바 시기(1536-1538)
1536
여행중 제네바에 유숙하는 동안 파렐의 초청을 받아 종교개혁에 동역. 8월에 성 피에르 교회에서 바울서신을 해설하는 강사로서 시작
1538
강력한 종교생활을 제네바 시민들에게 요구함으로
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종교는 초월적 존재에 대해 무조건적으로 복종하는 것이 아니라 초월적 존재를 자기 속에서 확인하고 자유를 추구하는 틀이 된다. 최신한, 위의책. 116면.
예술종교에 있어서 정신은 자신의 형태를 가지며 자연적인 것과 정신적인 것의 대립을
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종교와 과학과의 관계 (과학)
Ⅰ. 고대 종교와 과학의 관계 (미분리의 시대)
1. 고대 그리스의 신과 자연철학
2. 플라톤과 아리스토텔레스
II. 중세의 과학과 종교
1. 이슬람 세계에서 신학에 대한 과학의 위치
2. 중세 대학에서의
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자유, 창조의 자유, 주장의 자유가 주어지고 관용과 존중, 신뢰가 바탕이 될 때 과학은 발전할 수 있는 것이다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 신약의 구분
Ⅲ. 성경신학
Ⅳ. 신약신학
Ⅴ. 신학적 성령론
Ⅵ. 과학과 종교의 본질
1. 과학의
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(人間)
-인식론적 특징
-존재론적 특징
-가치론적 특징
2.사상체질
-태양인
-태음인
-소양인
-소음인
3.종교
-불교
-기독교
-이슬람교
-유교
-힌두교
4.생명윤리
-안락사
-폐장사
-개체사
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불교개혁 운동의 이념과 성격
박중빈은 누구인가
박중빈의 생애
대각大覺후의 박중빈
박중빈의 사상
왜 원‘불교’인가?
물질이 개벽되니 정신을 개벽하자.
일원의 진리로 세상을 구한다.
원불교와 그 이전의 종교
Ⅲ. 나가는 말
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철학적 개념을 설명함.
{왜 하나님이 인간이 되셨는가} : 하나님은 강제로 인간을 구원하시지 않고 인간
의 자유와 인격을 존중함. / 구원받지 못한 인간 실존에 대해 논술 - 감성적 실
존, 윤리적 실존, 종교적 실존, 기독교적 실존 ( 죽암에 이
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Ⅱ. 유대교와 기독교의 비교
A.일신론과 삼위일체론
B.메시야 대망사상과 예수 그리스도
C.율법과 자유, 문자와 영
D.구약성경과 신약성경
Ⅲ. 유대교와 기독교의 화해
A.예수와 바울과 유대교
Ⅳ. 나오는 말
참 고 문 헌
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5. 개혁교회의 예배
1) 개혁교회 예배의 특징
2) 개혁교회 예배 신학
Ⅱ. 청교도 예배
1. 청교도들의 예배신학
Ⅲ. 19세기 미국 예배
1. 19세기 미국의 새로운 예배전통의 특성
2. 예배 회복운동
참고문헌
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