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16. 근이(謹以)
17. 복유(伏惟)
18. 존령(尊靈)과 애천(哀薦).지천(祇薦)
19. 처(妻)와 제(弟)이하는 진차(陳此)
20. 향(饗)
Ⅶ. 제례(제사, 제사예절)와 종교별 제례
1. 불교식 추도식
2. 기독교식 추도식
3. 천주교식 추도식
참고문헌
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김혜원 저 | 현문사(유해영) | 2016.02.08. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 카터와 맥골드릭의 가족생활주기 6단계 이론과 특징적인 의례 및 풍습, 가족치료에서 고려해야 할 특성
2. 나의 가족에서 나타나는 문제점들 제시
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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연구\", 『계명논총』 8, 계명대학교.
3) 최강현(1979), \"바리공주 신화의 분석\",『한국민속학』11, 한국민속학회.
4) 김열규(1977), \"바리데기\", 『비교문학 및 비교문화』1, 비교문학회.
목 차
〈서사무가〉
〈지노귀굿〉
〈씻김굿〉
〈오구굿〉
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연구, 국민대학교
이정석(2008), 제주 4·3사건을 기억하는 두 가지 방식, 한국어문학회
현혜경(2008), 제주4·3사건 기념의례의 형성과 구조, 전남대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 제주 4 3사건(제주 4 3항쟁)의 개념
Ⅲ. 제주 4 3사건(제주 4 3항쟁)의 성
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연구소지, 9(1).
스티븐 케페너(1998). 『동양무도수련관의 변천과 현대적 의미』. 서울대학교대학원 박사학위청구논문.
허건식(2004). 무도연구기초, 도서출판 무지개사
허건식(2002). 동양무도의 문화적 해석에 관한 연구, 용인대 대학원 박사학
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연구원.
서동우, 김정석(2017). \"한국 사회 가족 구조 변화와 사회적 함의\". 『한국인구학』, 40(3), 1-25.
송다영, 장혜경(2021). \"코로나19 시대 가족생활 변화와 정책과제\". 『여성연구』, 108(1), 5-32. 목차
1. 서론
2. 전통적 가족의 역할과 기
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의례들에 대해 결코 외부에서 쉽게 평가해서는 안된다. 타자들의 믿음, 의례들은 결코 이해하기 쉽지 않다. 우리는 종교와 의례들에 대한 오랜 연구사들을 통해, 가깝게는 19세기말 태동한 종교학의 역사와 그 수많은 다양한 논의들을 통해,
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연구될 정도로 굉장한 것이다. 김치의 영양가는 재료와 숙성일에 따라 다르다. 김치의 주요 영양소로 보면 칼슘과 β-카로틴, 비타민C, 철, 섬유소 등등 매우 다양하다. 이들 영양소의 각각의 상태는 총체적인 환경에 영향을 받는다. 예를 들어
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연구 : 기원과 행사의 전모고찰을 중심으로, 동아시아일본학회
김광억(1988), 인식 의례적 구조와 문화적 의미, 한양대학교정신건강연구소
김영호(1998), 일본의 연중행사의 종류와 그 형식에 관한 연구, 동명대학교
김정녀(1988), 제의 구조의
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종교기관 등이 그 기능을 맡기도 한다.
8) 휴식 및 오락의 기능
가정은 복잡한 사회생활로 인한 스트레스와 긴장, 갈등을 해소하고 몸과 마음을 쉴 수 있는 안식처로서의 기능을 가지며 각 가족원의 에너지를 재 충전 시켜 줌으로써 건강한 생
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