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죄(기독교)의 이론
1. 교만
2. 태만
1) 하나님과의 관계에서 태만
2) 이웃과의 관계 속에서 나타나는 태만으로서의 죄
3. 기만 - 거짓말하는 죄
Ⅲ. 속죄(기독교)의 유형
1. 희생제사(Sacrifice)
2. 화목제물(Propitiation)
3. 대속(Substitution)
4. 화
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이론
1. 이원론(二元論)
2. 구원론(救援論)
3. 창조주(創造主)
4. 가현설(Docetism)
5. 인간관(人間觀)
6. 부활과 최후 심판의 부정
7. 비밀전통
Ⅵ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 사상가
1. 알렉산드리아 지역의 영지주의자들
2. 로마에
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하나님 중심의 삶, (주)할렐루야 서원
○ 허먼 리델보스, 오만광 역(1986), 구속사와 하나님의 나라, 서울 : 풍만출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 선포
Ⅲ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 인간성
1. 세리와 죄인들의 친
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성경예시의 성취
4. 죽음의 범위
Ⅶ. 그리스도(예수그리스도)의 부활
1. 시체가 사라졌다는 것이다
2. 수의가 헝클어지지 않았다는 것이다
3. 부활하신 주님이 나타났다
4. 증거는 제자들의 변화이다
Ⅷ. 그리스도(예수그리스도)의 계시
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하나님께 감사
3) 그리스도의 기억 4) 성령의 새 창조 5) 사귐
6) 희생제사 7) 사회적 사랑과 정의, 그리고 해방
8) 하나님 나라의 잔치
7. 안수받은 목회 사역의 의미
1) 의미 2) 안수직의 소명
3) 안수 4) 사역의 특징
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기독교문서선교회. 2006. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 목회상담의 이론적 정의
1) 목회상담의 개념
2) 목회상담의 목적
3) 목회상담의 목표
2. 목회상담자의 정체성
3. 목회상담의 특성
1) 성경활용
2) 성경의 사례
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정의
B. 성서적 근거
C. 필요성
Ⅲ. 영적전쟁의 대상
A. 사단의 권세
B. 사단의 전략과 전술
C. 사단과 귀신의 실체
Ⅳ. 영적전쟁의 실제
A. 귀신들림의 정의와 증상
B. 귀신들림의 통로
C. 축사의 이론
D. 축사의 실
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죄한 인성에 대한 증명
1) 성령을 통한 잉태
2) 죄의식 없음
3) 무죄에 대한 성경의 증언
Ⅲ. 예수(그리스도, 예수그리스도)의 직무
1. 선지자직(先知者職)
2. 제사장직(祭司長職)
3. 왕직(王職)
Ⅳ. 예수(그리스도, 예수그리스도)의 자각
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보편적 논의를 시도하는 이(generalist)라는 것을 분명히 한다.
2. 그는 모든 논의를 철저히 성경에 의존한다.
<제1부 참 하나님에게서 나온 참 하나님- 복음서에서 니케아까지>
<제2부 참 하나님, 참 사람- 칼케돈과 그 이후>
<마치는 말>
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기독교문서선교회
ⅶ. H.O, 와일리·PT 컬벗슨, 김용련 역(1985), 기독교 신학개론, 생명줄 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 구원의 정의
Ⅲ. 구원의 목적
Ⅳ. 구원의 신앙
1. 성서에서 말하는 신앙의 종류
2. 신앙의 요소
3. 구원적 신앙의 대상
4. 로마 캐
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