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문학을 배신해야 한다는 것은 아니다. 실례로 '반지의 제왕'은 오히려 원작을 충실히 재현하는 쪽에 가까웠다. 다만 인물의 해석을 현대적인 시각에서 이해할 수 있도록 조율하고 작품을 조직하는 치밀한 원리와 상징성을 단순하게 이해할 수
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주홍글씨’는 계속되는 상징으로 이어지며 극적인 갈등이 전개되는 심리적 로맨스이며 소설의 첫 장에 나오는 “ 아름다운 미덕의 꽃 ” 과
“ 문명사회에 피어나는 검은 RHc \" 을 대조시킴으로써 암울한 분위기를 고조시키고 있다/ 호손은
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영화 이중간첩의 흥행실패로 오랜 침묵을 깨고 스크린에 돌아온 한석규를 기대한다면 다소 실망을 하지 않을까 싶은 작품이다. 또한 치밀한 감독정신이 부족한 아쉬움 작품이었다.
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꾸며진 나를 다른 사람들 앞에 보인다. 보편성의 죄에 너무나 익숙한 내 방식의 죄에 대한 수용이다. 나는 나 자신에게 속고 있으면서도, 스스로 구원의 자격이 있는 듯이 위로할 수 있는 것이다. 백 수십년 된 미국소설이 내게 이렇게 부딪힐
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통이 아님을 모르도록 받아들였습니다.
지금 이 순간 많은 유혹들이 절 두르고 있습니다. 많은 비굴함과 좌절들이.
그리고.. 아픔들이 절 두르고 있습니다.
하지만 주홍글씨는 말합니다.
그 것이 당신이 감당해야 할 고통이라면 받아 들이라고
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없다.
거울은 절대적인 진리를 보여 주지 않는다. 거울은 그 자신의 모습을 그대로 비추기보다는 그 사람이 보고자 하는 것, 보고 싶어하는 것을 비춰 보여준다. 그 파편의 조각들이 하나둘 모여서 그 사람의 '전체'를 이뤄나가게 된다. 때문
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침범한 칠링워드야말로 가장 큰 죄를 지은 죄인이요!”
이 작품의 에필로그에 다음과 같은 교훈이 나와 있다.
“진실하라! 진실하라! 진실하라! 최악의 모습은 아닐지라도 최악의 모습을 추측할 수 있는 성질을 숨기지 말고 세상에 제시하라!
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잡하고 미묘한 감정과 관계가 사람들의 관심을 끌기에 너무 충분한 것 같다.
주홍글씨는 기독교사회인 미국의 이야기기이다. 특히나 청교도 인들의 사회를 그 바탕으로 하고 있다. 그래서 인지 이 작품을 기독교와 관련지어 생각해보지 않을
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있지 않던 간에 그리고 자신의 비록 죄인일 지라고 어떤 자세와 어떠한 마음가짐으로 가지고 살아가느냐에 따라 앞으로의 삶이 크게 달라 질 수 있다는 것을 알려준다 그리고 서로 용서하고 화합을 할수록 더 좋은 사회를 이룰수 있다는 것을
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주홍글씨의 영화와 소설에서 가장 큰 차이점은 역시 결말 부분이라고 볼 수 있다. 비극적인 원작에 비해 둘의 사랑이 이루어지는 해피엔딩으로 끝이 난다. 자신의 죄를 뉘우치고 편안하게 숨을 거두는 딤즈데일 보다 간통하여 아이를 낳고 뻔
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