|
중화사상(中華思想)의 미명아래 중국의 것이 아닌 문화를 배척하게 하여20세기의 분서갱유(焚書坑儒)를 재현하여 문화발전에 큰 장애를 가져왔다.
2.서양
서양 문학과 법을 다룬 문학은 기원전 8세기경에 쓰인 호메로스의 “일리아스”가 가
|
|
|
문학담당층의 확대에 따른 변모
8.6. 실학파문학의 새로운 방향
8.7. 민요, 민요시, 악부시
8.8. 시조의 변이와 사설시조의 등장
8.9. 가사의 복고와 혁신
8.10. 불교, 도교, 천주교 문학
8.11. 한문기록에서 국문표현으로
8.12. 설화, 야담, 한문단
|
|
|
개혁과 혁명
1) 지배층의 개혁 : 변법운동과 입헌운동
2) 신해혁명과 중화민국의 성립
3) 5. 4운동
4) 국민당과 공산당의 합작과 내전
7. 중화인민공화국
1) 공산정권의 수립과 사회주의 개혁운동
2) 대약진운동
3) 문화대혁명
4) 개혁과 개방
|
|
|
개혁운동
4) 진압
5) 의의
2. 양무운동
1) 배경
2) 중심인물
3) 개혁내용
4) 결과
3. 변법 자강 운동과 의화단 운동
1) 변법 자강 운동(1898)
2) 의화단 운동(1899~1901)
4. 신해혁명과 중화 민국의 성립
Ⅲ. 중국의 현대사
1. 제1차 국공합작
1)
|
|
|
문학과영상, 2012.
이재성(2008). <지아장커 감독 “불편한 현실 드러내는 게 예술”>.[씨네21]
김수경(2005). <아시아 영화 기행 중국 중국감독열전>. [씨네21]
루홍스·슈샤오밍 지음·김정욱 옮김(2002). <차이나 시네마>. 서울 : 동인.
슈
|
|
|
중국 6세대 영화 삶의 본질을 말하다, 성균관대학교 출판부
제영미, 중국 5세대 張藝謀 감독의 작품 속에 나타나는 민족의식, 동의대, 2003
BIFF Forum, 중국영화와 인문주의 스펙트럼, 부산국제영화제 연구소, 2013 [방통대 중어중문학과 3학년
|
|
|
문학에서는 동성애가 중요한 모티브 중 하나였다.
5. 시사점
삼국 창세신화에서 인류창조와 관련된 신화는 다양한 유형으로 나타난다. 우선 흙으로 인간을 빚어 창조하는 유형의 신화는 한국과 중국 신화에서 각각 발견되었다. 한국의 ‘셍굿
|
|
|
국문소설.
9.3.4 불교적 상상의 경이
9.3.5 우화소설의 기여
9.3.6 중국 소설과의 관계
9.3.7 <구운몽>, <사씨남정기>, <창선감의록>
9.4 문학의 근본 문제에 관한 재검토
9.4.1 논의 방식의 다양화
9.4.2 문학의 본질에
|
|
|
문학에서는 동성애가 중요한 모티브 중 하나였다.
III. 결 론
지금까지 본론에서는 한국, 중국, 일본의 신화 각 1편씩을 선정하여 이들 3편의 신화의 의미, 상호간의 유사성과 차이점에 관하여 서술해 보았다. 신화는 신성한 시작의 이야기이다.
|
|
|
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 조선 후기 서민 문화의 발달 배경
2. 조선 후기 문학과 예술의 경향
2-1) 조선 후기의 문학
2-2) 조선 후기의 예술
2-3) 결 론 : 조선 후기 문학과 예술의 새 경향은 어떠하였는가?
Ⅲ. 결 론
|
|
메뉴펼치기
