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문학으로 본 통일신라시대의 여성상
Ⅲ. 고려시대
1. 조선시대와 다른 사회분위기, '첩 두자'는 상소에 팔 걷어부친 여자들
2. 시집살이 않는 여성, 처가살이하는 남성
3. 아들 딸 차별없이 균등 상속, 균등 의무
4. 아내 재산 따로, 남편
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중국사/ 전쟁을 통해 역사/인물을 통해 21세기 리더가 갖추어야 할 자세와 진정한 리더쉽에 대한 깊은 논의는 인문학과 경영학의 향기를 많이 맡을 수 있었다. 다만 아쉬웠던 점은 인문학이라고 하지만 실상 역사(인물)적인 관점에서 많은 부
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개혁에서 학교 교육의 한계가 평생교육의 주 배경이었다. 일본 사회는 학력 사회의 병폐 문제를 안고 있다. 펴앵학습은 학교 교육에 대한 지나친 강조를 줄이고, 사회기관의 교육 기능을 강화시킬 수 있는 개념으로 주목받고 있다.
*참고문헌
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중국으로부터 전래된 이후 크게 의식도교와 수련도교의 두 맥을 이루면서 종교사상은 물론 문학 ·예술 등 생활 전반에 걸쳐 많은 영향을 끼치면서 오늘에 이르렀다.
3.마무리 말.
지금까지 도교에 관하여 글을 써가면서 도교에 대하여 새로
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중국으로부터 전래된 이후 크게 의식도교와 수련도교의 두 맥을 이루면서 종교사상은 물론 문학 예술 등 생활 전반에 걸쳐 많은 영향을 끼치면서 오늘에 이르렀다. 수련 도교 전통의 부활과 김정빈 선도소설(仙道小說)『단(丹)』이 나온 84년
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장으로서의 가정
(3) 사회단체에서의 소비자 교육
(4) 대중매체(특히TV)와 청소년 소비자 교육
4. 개선 주체들의 실천 강령
(1) 민간단체(NGO's)의 역할
(2) 학교의 역할
(3) 가정의 역할
(4) 기업의 역할
5. 레포트를 마치며
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중국 요하 상류 북방의 유목민족인 해족의 현악기가 중국에 전래된 것이라 한다. 궁중음악과 민간음악에 고루 쓰이며, 줄을 문질러 소리내는 찰현악기의 특징을 살려 관악합주에서도 중요한 역할을 한다.
- 굵은 대나무 뿌리에 오동나무로
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중국의 이슬람 선교에 큰 공을 세웠다. 낙쉬반디야 종단에서 수많은 하부 종단들이 파생되어 나가 이슬람 세계 곳곳에서 그 영향력을 발휘했다. 인도에서는 아흐마드 시르힌디(A MAD SIRHIND , 1624년 죽음)에 의해 ‘개혁자(mujaddid)’라는 의미의
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중국사" 『시공사』
②허웅진 지음 " 중국 고대 사회 "
③김동성 지음 " 중국문화사" 『을유 문화사』 <서론>
<본론>
<학술과 사상>
1.경학
2.사학
<궁중무도>
<민간무도>
<종이>
<지리학>
<천문학>
*하루의 구분
*동루
<화학>
<한대 문
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중국에서는 측천무후를 개혁가로 재평가하고 있다. 즉, 관롱집단이라는 소수에 의한 사회지배를 해체시키고 과거 출신 관료의 등용에 적극적이었다는 점을 높이 평가하고 있는 것이다.
이 책을 읽으면서 아쉬웠던 점이 있다면 너무 무측천
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