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교육에 대한 연수를 교사들에게 제공하고 시간과 분위기를 조성해 주어 작은 길을 열어 주었으면 하는 바람을 가져본다.
Ⅳ. 참고문헌
성열관,이순철 『혁신학교』《살림터》 2011.
이반 일리히 『학교 없는 사회』《생각의 나무》 2009.
데이
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자녀들에게 음악적 모국어 가르치길 기대하기는 무척 어렵다. 그 역할까지 학교교육이나 유아교육기관에서 담당하려면 더 많은 배려가 있어야 할 것이다.
둘째, 음악표현 기능의 습득도 중요하지만 음악을 이해하고 향유할 수 있는 능력의
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혹은 제정에 관련된 것
Ⅳ. 예산추계 및 재원조달방안……………………………………11
1. 예산추계 및 재원조달방안
2. 실행가능성
Ⅴ. 기대효과……………………………………………………………13
<참고문헌>
<첨부자료>
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생활의 지혜』
보건복지부(2001). 『전국노인 여가시설 현황』.
인천광역시(2004). 『노인복지시설 확충계획 및 특수시책』.
김영호(1997). “노인여가활동과 노인자원복지(사회봉사)프로그램.”『노인복지정책연구』. 춘계지. 제2권. 제1호. pp.113
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교육을 협의의 개념으로 해석하여 노인을 대상으로 한 ‘노인을 위한 교육’으로만 이해되어 왔다. 그러나 일반인들과 노인관계 전문가를 대상으로 하는 ‘노인에 관한 교육’ 그리고 교육적 자원으로서 노인들의 지혜를 활용할 수 있는 ‘
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생활실태 분석 및 정책과제』,한국보건사회연구원.
이인수(1999),『현대노인복지론』, 양서원.
이혜원(1999),『노인복지론』, 유풍출판사.
장인협 외(2002),『노인복지학』, 서울대학교 출판부.
최성재(1996),『고령화사회의 위기와 도전』, 나남출
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교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」, 교
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생활에 적용시키는 설교의 방법론을 정립하여, 회심과 성화를 추구하는 청교도의 설교의 발전의 토대를 놓았다. 그는 이러한 다양한 활동을 통하여 17세기 영국의 청교도 운동이 꽃필 수 있는 신학적이고 이론적인 토대를 구축하였다. 월
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되는 주제인 종교다원주의의 정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스도의 유일성’에 대한 당위성을 논하였다.
인간이 인지(認知)할
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교육대학원, 2003
Saint-exupery 소설 연구 -집의 이미지를 중심으로-, 어순아, 홍익대학교, 1994
Saint-Exupery의 「인간의 대지」에 나타난 「시간」과 「존재」에 대한 고찰, 송정철,
청원: 韓國敎員大 大學院, 1996 생땍쥐베리 어린왕자 인간의 대
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